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第九百四十一章 入阵(五十四)(2 / 5)

肉体凡胎不可能练到金刚不坏或是挟山超海的地步,修为到了一定境界身体就达到了极限,再往上就是头脑的比拼。

相对于身体,人的头脑才能称为无穷无尽。

一个刻苦勤奋的武人,只要坚持练习,总是能把身体练到极限。

但即便是徐乐这种万中无一的天才,穷极一生也不敢说把头脑开发到极致。

所以凡是真正高明的武人,在身体素质到了一定级别之后,都会转入身心兼修。

其中所谓的修心,其实就是练脑。

只不过有时候为了渲染神秘,又或者不让外人看明白门道,就会给这种锻炼冠以神秘色彩,称之为炼神或者修行之类。

其实说穿了,这种练习的道理非常简单,就是让人不管遇到什么情况,都要保持头脑清醒。

没受过训练的人一旦和人冲突,非常容易被情绪影响,大脑一片空白,完全被愤怒、仇恨等情绪支配,再不就是心情激动只想要杀人立功,对其他的都不在意。

最后就是要么凭借肌肉记忆动作,要么就是凭本能厮杀。

从表现上看勇不可挡,手中兵器舞得虎虎生风,如果情绪激动到极处,甚至可能力气、速度都比正常情况下出色的多。

就像罗士信发狂时候那样,破坏性和威胁确实很大。

但是真正的武道大家,都会努力避免自己进入那种地步,并且将那种被情绪支配的状态称为“入魔”。

之所以如此,就是因为这种入魔状态,并不是武家正道。

不说那种所谓的威猛实际是寅吃卯粮不能持久,对于身体的损害巨大,就是说那种状态下施展出来的武艺,其实也存在巨大破绽。

说好听点叫势如疯虎,说难听的其实就是莽夫打架,威风固然威风,却总归不是武家正道。

那种狂怒状态下的发挥,其实是让人回归到兽态,凭借原始本能出招,放弃了大脑运转。

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