大致都是观想天地间、某种与自己心灵最契合的奇异景象。
在这些最为契合自身潜意识的景象中，可以让精气神快速壮大，直到能够影响、甚至于控制气的运行！
当武者的精气神强大到某一个临界点，便能直接控制气在身体中的运行走向，使之在周天运行，不断壮大，这就算踏入了聚气的境界！
在古代，这样的人物还有一个统称，炼气士！
之所以会有炼气士的叫法，就在于这个时候的武者，每天最重要的修行，就是修炼自身体内的气，做到养炼合一。
首先，是引气。
通过自身强大的意志，将全身散乱的气汇集到一起，而后以自身意志控制它们在经脉中游走。
这一步，就好像在人体中挖掘沟渠、运河，讲究的是循序渐进，持之以恒。
当十二经脉畅通无阻后，还需要让气在十二经脉中循环往复，周天运行，才算引气结束。
之后，是养气。
让气在体内周天运行还不够，还需要用它们温养身体中的窍穴和奇经八脉，就像攻占关隘城池一般。
同时，这一步还能排除一些体内杂质，使得肉身更加富有生命力。
最后，才是炼气！
前面的一切作为，都是为了让气和自己的身体融合为一，相辅相成，不分彼此，为炼气打下基础。
所谓炼气，就是把大部分的气，汇聚在丹田之中，不断提炼和温养，道家有炼气如炼丹的说法，正是形容这种情况。
到这一步，通过无数次的提炼和温养，原本不可捉摸的气，会因为量变而产生质变，最后彻底脱离气态，凝聚为液态。
到这一步，虽然还是修炼气，但能量强度不可同日而语，因此，便被划分为比聚气三境更高的凝液境。
至于凝液境之后的道路，段猛男长叹一声：“那是只存在于传说之中的境界，除了当年的张三丰，很少听到有疑似这个境界的人，不提也罢。”
段猛男所言，让杨乾心驰神往，看到了一个全新的天地。
正当他想得入神时，几个战士走了过来，通知他们过去集合，准备前往国道。