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第102章 多勒旁征说禅机(3 / 4)

何以返常?其实很能简单,根本没那么多的玄妙,字根上也早已向世人昭示,只是人不明其已。

弗者,不也;不者,空也,与修仙之静有异曲同工之妙。

两者所不同的,佛字中有两根不平直之物。这是什么?这就是佛家的戒律,告诉一般修佛之人平常应该怎么做。

但是对那些宿根深厚之人,完全用不着。有圣贤说过,心平何劳持戒,行直不用参禅,说的就是这个意思。”

马腾点点头,似有所悟。

多勒道:“其实不论是仙也好,还是佛也好,都是寻求人生之道。

所不同的,仙家寻觅的是长生不老之道,佛家寻求的是觉悟之道。

天下的大道只有一个,不可能有多个。故尔两者是一不是二。

若要长生,必先觉悟;若能觉悟,自然长生。你说是不是这么个理?”

马腾点点头。

“咱们再来看看这个字,看是不是象我说的那样。”多勒在纸上又写下了一个“道”字,说道,“上边这两点,是个倒立的‘人’字,意思是修道的人必须要倒过来做人。

为什么要倒过来做人?为了要超出三界去做圣人。

中国的道家是研究三界内的世间法的。若是用道家的太极八卦图来代表三界,那么这个图的最外边是个圆圈,代表三界最高的那一层天,《地藏经》上叫作非想非非想处天。

这层天就像有顶一样,众生无法出离,也叫做‘有顶天’。

这个顶是无形的,就像光波一样,能阻碍三界之内的众生出离,不能出离的众生只能在里边上上下下搞轮回。

太极图里画了一黑一白阴阳两个‘鱼’,意思是阴极阳生,阳极阴生。

你看,六道里的众生是轮回的,黑夜白天是轮回的、春夏秋冬是轮回的、物质不灭也是轮回的。

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