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第二百五十一章：茅氐三问
茅氐问“何谓过去心？”
了痴答“念念之中，不思前镜”
茅氐再问“何谓现在心？”
了痴答“于诸境上，心不染，目无念”
茅氐三问“那何谓未来心？”
了痴答“于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄想，从此而生。”
三问三答，茅氐双目含光，了痴眼内波澜不惊，茅氐微笑着说“了痴，你既然已经得到了慧眼，那想必能看透了才对，为何还要执迷不悟？”
说到最后茅氐忽然变得严厉起来，了痴波澜不惊的脸上略微动容。
“不知茅道长此话何解？”
“修佛与修道，贫道认为还是有一些共同之处的，佛家讲一个空字，明心见性。道家讲究一个无字，无为而行。就贫道理解，其本质是有相同点的，是循序渐进，是大道自然，是随心而知”
了痴终于露出了迷惑的神色“不知道长想要说什么？”
茅氐说“了痴，了痴，你得到了慧眼，难道还理解不了这了痴的意思吗？”
了痴陷入了深思之中，茅氐没有说下去，早前路远便和茅氐说过，了痴执着修佛，主持赐予他法号了痴，实则就是让路锦锋放下执念，然而路锦锋虽然已经修出慧眼，但是至今都没有悟透自己的心。
世人尽都修佛，然而世人所修的乃是“佛”本身，为了修佛而修佛，这便是念，何谓明心，明心便是无有三心，过去心，现在心，未来心。佛家的戒从来都不是禁，人有欲，禁欲便是为了戒而再生的一念，故而，空与无，从来不是将自己关起来，把自己的心锁起来。有道是树欲静而风不止，是树动，是风动，实则乃是心动，追逐本心，不忘初心，心既是道，心即理也。
警察已经将行尸全部焚化，李先生和李太太的尸身也被烧成骨灰，茅氐准备将二人的骨灰盒带去他们的家里，这样他的家人给他们上贡，二人也不至于在地府受苦。
一切准备妥当，莫天带队便要回，了痴一直呆立，眉头紧锁，似是在深思茅氐所言。
“师傅！他…”周广禹忽然惊声道。