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施仆地与石德瓦在中南高原分开后，带着中毒的风德瓦就近找到了一个郎中，待风德瓦恢复健康后，他们一路向东北走，最后在恶梅山停留了。
施仆地带风德瓦在一念院住下来，住持僧不舍禅师的一念院已成为中南第一寺，而已成为整个南方僧人领袖的施仆地每年的春秋两季都来一念院与不舍禅师交流佛道，两位不同国家的僧人竟然成为了志同道合的贴心人。
施仆地有心安排风德瓦在一念院生活，这里远离中原，加上旭瑞王朝几乎没有人见过风德瓦，在这里，风德瓦绝对是安全的。
风德瓦在一念院住了几天就烦了，施仆地只好又把风德瓦带到了恶梅山南山脚的粟火门。
苦苣见了施仆地，一把拉住了他的手，亲热至极。
施仆地深知粟火门弟子都是身布施的佛门外的佛教徒，大头领苦苣更是佛门外的菩萨，把风德瓦留在粟火门同样是绝对安全的。
风德瓦选择了住在粟火门，苦苣姓陈，风德瓦就以苦苣的家中侄儿陈传的身份成了粟火门的弟子，苦苣给“陈传”起的粟火门弟子的名字是风信子。
施仆地安排好了风德瓦的生活后，就回千里之外的水恩寺去了，临别时他嘱咐风德瓦在粟火门安心等着，他会派向导去打听石德瓦的消息。
风德瓦和苦苣住在了一个简陋的木屋里，几个月的流亡生活的磨练，已使他能够适应粟火门的这种艰苦生活，他难以忍受的就是孤独以及对石德瓦他们和永安岛的思念。
苦苣接受了恩人施仆地的重托后，一直陪伴在风德瓦身边。
苦苣见风德瓦一直沉默不语，就说：“陈传你记住了，有人问起你，你就叫陈传，保护好自己日后才能见到你的亲人。走！我带你出去一趟。”
风德瓦点点头，换上了苦苣给他的，粟火门弟子的粗布衣裤，跟在苦苣身后向恶梅山外走去。
同门的弟子都喊着苦苣和风信子的名字，目送大首领带着新收的弟子去世上历练。
出了粟火门的驻地，置身在几十里丛林密布的恶梅山中，风德瓦的心情好转起来。
苦苣边走边对风德瓦说：“风信子！你知道这山为什么叫恶梅山吗？很久以前，这山里遍布着一种结紫梅果的树，紫梅果香甜可口好吃极了，可吃了以后就会跑肚拉稀，晕头转向，但山里的人还是禁不住诱惑去吃紫梅果，饱受折磨的山里人都管紫梅果叫恶梅果，后来生长恶梅果的山被叫成了恶梅山。据说，现在在山谷深处还能找到紫梅果树。”
中午的时候，苦苣和风德瓦来
到了一个大镇子。
镇子中心街道两侧高大宽敞的房子都是饭馆和商铺，一些小商贩零零散散地占据在街口附近。
中心街道上人来人往，苦苣和风德瓦被挤在一个大饭馆前，一伙马队飞驰而来，惊得行人四散奔逃。