历史

第29章 推演质变(4 / 4)

遗憾的是,信仰之力这玩意儿既然几乎全知全能,但是太难控制,哪怕是神明也不能保证信徒是否会进入第4阶段:狂信徒。

这群被开发信仰的人开始发疯了,理性与感情都被信仰扭曲得不正常,也不知道什么才是正常的常态,神明与外界手段无法确定他们是回到了第1阶段的混乱,第2阶段的选择,第3阶段的分化,还是第4阶段的自我爆发。

疯狂的信徒烧死女巫,疯狂的教徒打砸抢烧,看不惯的车子牌子直接烧了,仅仅因为有信仰理论提供给他们参考,而他们刚好相信那样做的对的,尽管他们还没意识到他们在模仿、复现的是多么可怕的,一种不该出现在故事里,会让人陷入文字狱的东西。

是的,走到第4阶段的信仰之力已经几乎直接报废了,这种极具自我,又丧失包容理性的东西是无法开采引导利用的,换句话说就是极端化了,失去了信仰之力本身需要的可塑性。

所以神明要么成为狂神、蛮神、混乱之类的中性、邪恶之神才能使用,要么就受到信仰之力的反噬——你没看错,信仰之力一样可以反噬信仰本身,自我崩溃成虚无状态。

要么,一切回到第0阶段,回到一片相对死寂,只有灰烬和岩石的世界,就像月亮或陨石一样,既无生也无死,它不在乎这世间是否留念它或咒骂它,它即是物质与能量的一部分,观测即是存在,看不到即是无法认知无法确定是否存在。

要么,一切升级到第5阶段,进入寻道阶段,走向另一种极端,走向一种本质的升华与蜕变,但不管怎么样,原本干扰信仰本身的存在可能小事。

那可能是神,可能是魔鬼,也有可能是稀奇古怪,没有种族、性别、形态、颜色、波动,走入语言与文字无法表达的东西,就像我们很难描述一个我们既不知道也未拥有,而且也没办法想象出来的东西,但我们又好像描述出了它。

很遗憾的是,罗安没有那么神通广大,不能超凡入圣,神族生育方式他也不知道。所以相比较于第4阶段狂信徒给文明发展带来的巨大危害,反正他又不需要那点信仰之力,所以他其实是不喜欢搞极端化的。

另外,分级制度并非永恒固定,参与者基数越大,越级跳级就越是无法避免,没有人能够保证一名第1级的脚信徒,在受到好处之后会不会跳到第4级的狂信徒,甚至发疯自焚。

这便是文明一直追求相对理性,抵制异端邪教的真相,哪怕这个真相总有一天也可能被其所吞噬,但它确实可以让文明暂时玩下去,以避免走向极端单纯“自我相信”从而造成分裂和自毁。

理清楚这些事情,让罗安对“毒奶之力”的养成与运用会更加得心应手,也对巧合、意外能够分得清,不要把什么事都让毒奶搀和一手显得这股力量高大上,以避免产生不必要的毒奶迷信者。

不过,现在该收菜了,修炼了这么久,凯蒙那学的几招太普通了,想要成神,罗安总得有自己的一招半式。

罗安掐指一算,这2个月以来,播种采集都是按预期进行的,一排排施肥良好长势喜人的植株,让白岩城居民对罗安的信任达到相对高峰,以至于他本身都能够感觉到一股力量:一些人即便不知道他的内在如何,却也自发的想要崇拜他的外表形象,哪怕他原本只是个银发异族。

用肉身在人间行走有好也有坏,神明之所以不常在人间活动,也是因为一旦离开那种虚无缥缈难见真面目的形态,就容易走入“定级和定性”,导致信仰之力逐渐失去可塑性,虽然力量还是那么多力量,但用途可能就不一样了。

好处的来源成因罗安也明白,之所以能够得到好处,而又没有任何人赚钱亏损,完全是因为:活着,本身就是个奇迹啊……

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