现在农村还有一些遗留的石磨，不过随着电气化的发展，这些东西将越来越变得难得一见了。
碾子，其实就是一人合抱粗细、一米长短的石柱，用人力或畜力把高粱、谷子、稻子等谷物脱壳或把米碾碎成碴子或面粉的石制工具。这种工具，同样在电气化以前的中国农村很常见，但现在因为时代的快速发展已经很少用了。
实用的踏碓是木质的，底部长木一端有一个凹坑，放入待加工的谷物，上部长木臂一端安装击锤，人踩踏另一端，使击锤冲捣谷物，脱去皮壳。
《五灯会元·临济宗·道吾悟真禅师》：“石室行者踏碓，困甚忘却下脚。”宋，陆游《农家歌》：“腰鎌卷黄云，踏碓舂白玉。”清唐训方《里语徵实》卷中下：“设臼舂米曰踏碓。”
不过，像石磨、碾子这些大玩意是石头打制的，造价不低，有点麻烦，就算找石匠定做，没有十天半个月是做不出来的。
而且像石磨是用来磨面粉的，现在百姓吃饱饭都是问题，谁有闲心磨成粉做馒头、面条之类精制食品。那都是上层贵族们，满足口腹之欲的。
而踏碓，利用杠杆原理，构造简单，快的话三两天就能做出来，而且是一件好东西，它是用脚代替手来动作，能省很多力气，也能提高效率，这就是”踏碓“得名的原因。
虽然也要废力气踩踏，不如碾子、石磨，可也比单纯的舂米进步多了，重点是造价低劣，容易推广。
此物本应诞生于汉朝，然后迅速推广开来，每家每户可以没有磨、碾，却不能没有踏碓。要知道，“舂”作为一种女性囚犯苦刑渐渐消失，或许跟此物的发明有关系。
“以后舂米，便不必再举木杵，脚踏就行，一个半大孩童，也能踩踏此物舂谷！”李陵心里有些兴奋起来，他觉得这是利国利民的大好事。
不过，给李陵泼一头冷水的是，随后他准备推广此物，发现并不容易，说易行难，这是个大问题，最主要的是石匠们的主观能动性不足。
首先除了他身为国君有一批专门为他服务的御用石匠外，全国各地石匠都很稀缺。他们都是一些破落户，没有田地，然后被迫做些手工艺品来养家糊口，可谓身份低贱，所谓士农工商，他们甚至比商人还要低贱。
这让李陵想到了秦的工匠制度：
器具机巧，都归工师管辖。《工律》有言，物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪。百工之事，由咸阳内史监管，各郡、县则由县令监管，县令之下有县工师，负责管理县中百工。
每一年，县工师都要上缴所制的器具、兵器到郡上评比，若被评为下等，便要受罚，若连续三年被评为下等的，加重惩罚。
秦国的农、工，都有设置了一套从上到下的官职进行管理，而且手工业以官办为主，还经常搞考核评比，个体工匠反倒是少的。
另外，秦国素来不喜没有实用的奇技巧淫之物，而提倡功至为上，若百工之人有增加实效的器具献上，且真的能达到所说的效果，会赏赐，或赐爵、或赐钱！
所谓的“功至为上”，就是注重效用，或谓“功能至上论”。这的确很符合秦国人的性格，打个比方，铁剑虽然经过千锤百炼，可以比青铜锋利耐用，但既然无法大规模制造，大规模装备军队，便不为秦军所青睐。
铁甲也是同理，当燕国、楚国已经开始有身披铁甲的精锐部队时，秦军依然清一色的皮甲！不过“秦人的脑洞很大”，他们认为：