内层回廊主要为神话和宗教故事，而外层回廊则以现实生活为题材，从战场厮杀到生产劳动、集市贸易的生活图景应有尽有，这样世俗化的雕塑题材在吴哥建筑群中是非常少见的。如果时间有限，可以只参观底层浮雕，第二层规模和技法都稍逊一筹。
巴戎寺的浮雕包括两个画廊，内画廊所雕的是印度神话，外画廊所雕的则有日常生活，诸如街市情景、打鱼、节日庆祝，有斗鸡、玩魔术等，现在所残存的浮雕，与其它吴哥古迹有很大的不同。
云落知道这些外画廊描述当时人的日常生活，如送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭（也有华国人）等种种生活故事的描述。也有历史性场面，描述各场战役的经过。
吴哥王朝留下的文字纪录相当稀少，也难以辨识、了解，巴戎寺的壁画，为后代研究吴哥王朝的学者，提供一个相当可贵的历史线索，巴戎寺回廊有关描写当时的市场、打猎景况的浮雕，是得以了解庶民的生活的宝贵资料。
巴戎寺建筑形式之复杂与象征意义之强烈。在吴哥经历印度教的多神信仰和佛教之后，成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。身为国庙的巴戎寺经历多次建筑改变，造成今天所见丛林塔的形式。
位居中心的四面佛塔群。原有49座，加上5座亦是四面佛塔式城门，代表当时鼎盛吴哥王朝所统辖的54个省份。巴戎寺位于吴哥城的心脏地带，距离四座城门皆为1500公尺。
正面面向的代表胜利繁荣的东方，外部被长宽各为156及141公尺的回廊包围，回廊墙面有浮雕装饰，以东侧南段及南侧东段较为精致。
巴戎寺的建筑材料全是沙岩。据说原先是两层建筑物，用来拜祭湿婆。可是在建筑期间，改为大乘佛寺。所以第三层的建筑，似是加在两层之上。而在第二层内墙上的浮雕，仍是有关印度教的神话。
从每一个角度观看巴戎寺的浮雕。都属宏伟的杰作，而在宏伟之中显现均衡与和谐，就更为难得。巴戎寺的浮雕以历史为主题，尤其着重高棉对抗占婆的战争场面，而高棉的艺匠雕刻有几个特点。
其中包括了在一个画面之中，常常有好几条相关的故事线在同时进行，所以常会看错故事线。巴方寺（，又叫巴普昂寺）是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世（udayadityavarmanii，公元1050-1066年在位。
于1060年修建献给湿婆神（shiva）的国寺。它位于当时都城的中心，现巴扬寺西北200米，紧邻皇家宫殿的南围墙。巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。
巴方寺是一座须弥山（ru）寺。呈金字塔形。整个寺共有5层台基，在第1、3、5层台基上各有一个封闭式回廊，回廊四边的中央和四角都有塔楼。
在第5层台基上建有一座高约50米巨大铜皮包裹着的石塔，它比其东南方巴扬寺中央的金塔还要高。铜塔的最高点象征着宇宙万物的中心，别忘了巴方寺是位于当时都城的中心，哪个国王都希望自己的王城是“世界”中心点。所有的人都要围着他转。
周达观《真腊风土记》：金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更髙。望之郁然，其下亦有石屋十数间。
15世纪后期，巴方寺改成佛教寺院，在第二层台基西边又修建了一尊长70米、高9米的卧佛，铜塔可能因此被拆除，因为有考古学家怀疑卧佛上的一些材料取自铜塔和封闭式回廊。