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第637章:大明掌控了世界的舆论权(5 / 6)

“历来那些幕府将军们,虽然掌控了倭国的兵权,但他们不敢去动倭王,一旦倭王有失,他们自身的地位也很难不被动摇。”

“这就相当于倭王是倭国的水,幕府是水上的船,水若干了,船自然也就不能游摆。”

朱元章听完后,只是略微沉吟片刻,便就说道;“倭国可以这样,但是咱们大明不行。”

“虽说咱对于倭国了解不多,但也知晓倭国的情况和咱大明完全不同,或者说跟咱们中原王朝都不尽相同,若要类比的话,当是犹如周朝时期。”

“这倭国大大小小的城池,都有着君王的称呼,幕府将军看似是统管兵权,但实际下头全是诸侯国,并非是真正的大一统王朝。”

“大孙说的幕府将军之所以没有去动倭王位置,实际上是因为本身的权力还不够集中,过于分散导致。”

“想要把倭国的那套方式搬到咱大明来,是万万行不通的。”

朱元章本身就是个搞制度的好手,只是通过大孙的只言片语,基本上就猜测出了倭国的实情。

“爷爷果然厉害。”

朱英竖起大拇指,随后才道:“孙儿并非是想搬照倭国的方式来到大明,而是发现了这成熟的神话体系,对于百姓的影响力。”

“自三皇五帝到大秦一统天下,历时最久的王朝,却是看来有些四分五裂的周朝。”

“而能够维持如此之久的国祚,其中礼乐的开创影响很大,这一点跟倭国的神话体系有着异曲同工之妙。”

“在咱们大明内部来搞,是动乱的根基,但是如若是放在海外蛮夷呢。”

“除开那些曾经作为中原王朝附属的小国,像是占城,真腊,澜沧,爪哇等这些南洋小国,都非亲近中原之国。”

“我们的大军征服他们简单,但想要长久统治,乃至于真正化为我大明附属藩国,那就是个不容易的事情了。”

“这时倭国的神话体系,就出现了大的用处。”

“南洋西洋那边,最喜欢的就是什么神战圣战的,若是我们有完全的神话体系,宣扬他们的神本就是我中原神灵的附属,这些蛮夷百姓们,当然就心悦臣服起来。”

“即便是效果没有孙儿说的这般好,那终归是比没有要好。”

“如果咱们大明的神话体系足够完善,就相当于有了大义的名头。”

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