这里是心湖，心境的呈现；明月则是神格的显化。
这一次，他没有如往日一般，马上观想出明妃，而是默念起了道德经：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
......
随着他意念的集中，从月亮上流下一道灰蒙蒙的光华，悬浮其头顶三尺，盘旋翻涌，流转不定。
不知过了多久，这团光华最终凝结成了一颗灰蒙蒙的圆珠，是为集善恶品格于一体的太极球。
“果然成了！”王君武招来太极球，托在手心，仿若无物，但他心中却是狂喜。
他的猜测是对的，神格果然可以区分人类情感和品格。
无论东西方神话体系中，神格或符召都可以吸收信徒的香火愿力。
而香火愿力本质上就是人类情感和精神意念的结合体。
神格既然能吸收它们，并转化为神力。
那它也就能够分解，甚至净化人类情感，否则神明肯定会被人类无数杂念冲击而崩溃。
从这一点上而言，王君武算是初步验证了神格的真实性。
整个过程是为无极生太极，看似简单，实为复杂，需要王君武将太极球观想为自己，或者人类的一切情感的集合体。
幸好这是他的内心世界，他观想什么，太极球就得是什么，这就是一切唯心造的唯心主义了。
当然，王君武也可以把太极球观想成任意的其它存在，如风、火、雷电。
玄幻一点的说法，如果修行者的意念足够强大，这些观想出来的东西，与自身法力相合。
可身外显化，对敌伤人，那就是小说中修仙者、魔法师一流了。
当然，王君武想要的仅仅只是一个能代入影视剧角色情感的演绎模板，而不是成为修仙者，或者魔法师。