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第四五八章 交锋(二)(3 / 5)

归根到底,制度的制定和执行力度,道德建设的水平和引导程度,决定了一个国家、一个民族,乃至整个人类世界的和平时间,文明进展。

哪怕到了21世纪初,整个人类世界表面上的平和都非常脆弱。并且从更高层次来看,无论是西方发达国家还是中国,其实仍不过处在古人总结的“乱世、升平世、太平世”之第二阶段而已。

西方发达国家,“升平世”来的更早,也不过是比中国多了几十年。但因为其文化底蕴的不足,物质文明和精神文明的巨大落差,制度和道德建设不可弥补的缺漏,导致这一过程极可能难以升级到“太平世”,就会走向下坡路。

中国却可以凭借自己强大的历史经验,数千年的儒家文化统治力,将工业化强劲推动而来的“升平世”阶段持续的时间更长,并有很大机会升级到“太平世”。

这需要一个前提,便是能够把断绝了数百年的中华文化重新捡起来。如果不能在宝贵的几十年间重塑中国文化,那么不东不西不中不洋的后果,便是比西方更惨烈的崩溃!

但要捡起来又何其的困难?中国文化走下坡路,是从宋代就开始了的。“太平世”所需要的与“共-产主义”一样的民众道德水平和文化修养高度,太难以达到了。

不说别的,只是一个音乐素养的养成,都难以做好。

中国自古的音乐,蕴含着人类最初认识世界本质的伟大知识和力量。那不但能增进涵养调理精神,更可以让人真正与天地自然沟通,达到“天人合一”的境界。因此,自远古到隋唐,掌握音乐的“太师”之地位都是仅次于皇帝,堪称至高无上的。

然而随着唐末战乱和宋代文化的走偏,这一中国文化核心的地位被不断贬低,到了元明清,更是落入下九流的卑贱境地。于是我们可以看到,明代所谓的士人虽然满嘴的道德仁义,骨子里是何等的肮脏卑劣。

到了近代,急功近利的文化革新粗暴的排斥一切传统文化,将西方不完善的东西囫囵吞枣。百年下来,不但把自己的好东西彻底丢的干干净净,也因为没有相同的社会环境、文化氛围,没能把人家的东西学习吸收好。整一个不伦不类。

现代的国人若论修养气质,连清代都不如,根子就在这上边。

杨浩一开始完全不懂这些的,直到两个位面的文化大师们分别整理出理论体系,两方面相互印证,才找出其中的差距和关键。

于是在乙位面新朝的建设当中,极大的加强了这一文化核心的整理和提升。然而毕竟是丢了一千年的东西,想要找回来何其艰难?这还是在拥有整个乙位面十九世纪末,中国文化遗存没有遭受战乱和**反复破坏的有利条件下。

原本,杨浩是打算等乙位面开国定鼎之后,把整合起来的资源共享到本世界,出巨资召集当代的高手大师们,利用21世纪的优厚条件,一起合力完成这一伟大事业。

但没想到,他还没开始动手了,却再次遇到了眼前的绊脚石。

他说是自己的感悟,态度非常坦诚认真。邱司长和高副处长却觉得,这小子特么在装逼!你丫的一个商人败家子而已,不知道有没有管过手下集团企业,连一个国营厂子的老总都比不上,哪里来的许多感悟?不过是自以为是的年轻人,不知道从哪里看来一丁点儿的见解,居然敢拿到俺们面前来自取其辱?

邱司长给气笑了,他觉得杨浩表现出来的那股诡异的气势和姿态,不过是不知天高地厚的伪装而已,就凭其满嘴的幼稚言辞,根本不值当他这么大领导多费唇舌。

轻轻地摆了摆手,像是在驱赶烦人的蚊虫,淡然道:“看来,你还没有想清楚。我看,今天的谈话就到这里吧。”

邱司长连握手送行的礼貌都懒得给,直接起身离开。

高副处长毫不掩饰的冷笑着,站直了居高临下的俯瞰杨浩,讥讽道:“我还是头一次见到你这么狂妄不知所谓的人,当着领导的面儿胡说八道,嘿嘿,有种!还坐在那儿干嘛?等着我请你起来吗?赶紧的走吧,回去好好想想,想通了最好。想不通,后果你应该清楚。”

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