在第一次世界大战的时候，有这样一个村子，村里人靠养牛为生，而且保留着用牛的头骨祭祀的风俗。
由于战乱，村人把牛都吃光了，即使这样，村人依旧每天都能吃到肉，躲过饥荒。
但是那肉，是外面披着牛皮的人类的肉，村里人把它当做牛肉来吃。
到了晚上，第一个睡着的人会被当做牺牲品供大家吃掉。
不久，这个村子就变成了荒村，至今也不知道坐落在什么地方。
一战时的日本，还没到吃人肉为生的地步。
通常像这样的故事，时间一般都设定在“天明大饥荒”年代，都到了20世纪还有这样的说法感觉很稀有。
典型的，以“这就是XXX格言，俗语的出处”这样的形式开头的都市传说。
“譬如裂口女，是用来恐吓到处乱跑的小孩子，让他们乖乖在家写作业。”
“神隐的传说，妖怪的诞生，都是应人本身的需求随之诞生。”
“我只是迎合他们的口味，写出合他们口味的故事，这有什么错？”
“就算没有我，他们自己也会创造出新的故事。
在我看来，妖怪与神灵，就是时代的烙印。”
“强词夺理——他们自己编造故事的能力有限，不够优秀的怪谈也不容易存活，要诞生新的物语并不容易。”
“你刻意散播的怪谈，无论是质量还是数量，都大大提升——这增加了生成的几率。”
“因此，你有罪，该杀!”
退魔剑出鞘。
“我只是一个普普通通的扑街小作者而已，凭什么扣我黑锅!”