历史

第九章 天极焉加(3 / 4)

“是。”顾行歌说。

“那大人还是迟些时候再去吧,最近是神动之期。”

“神动?”顾行歌不得不停住脚步转过身。

老妇人微微颔首,“几日之前,鬼神现世盘踞山中,失离之神显现,溪水渐红,是鬼神之躯破碎,神动之期,诸事不宜,唯有静默祷之。”

“恕晚辈愚钝,鬼神是指?”顾行歌问。在天极焉加的教义中灾厄便是神,而对鬼的解释则无比繁多,有说是怨灵具象,也有说是稀有魔物,他大概能猜出所谓的鬼神指的就是白绛霄口中的大型魔物。

“凡山凡海皆有神灵,”老妇人缓缓说,“此山名为魂瞳山,之所以叫这个名字,一是因山形酷似人眼,另一个原因,则是山中生长着一种名叫魂树的树种,皇都选择此处为贸易中心后,修建了围海堤坝,导致山中植物很难被浊水浸泡,久而久之,褪去了原本的暗色,只保留红色,魂树树叶是如眼睑的形状,风起时开,风落时合,如人之眼凝望着世界,人注视着魂树叶子,便如同陷入一种似幻似真的梦境。山中鬼神便是魂树之灵,传说鬼神是一对伴侣,一神死在此山,化为无数魂树,另一神被囚禁海之尽头,如今突破束缚,来此寻觅伴侣。”

“魂树是鬼神化身?”顾行歌第一次听到这个名字,他目光不自觉的撇向院内的那颗古树,树的叶子和木桥下溪流中的树叶一模一样。

“魂树九月落叶,如今时维三月,树已如枯,是鬼神显现之兆,”老妇人说。

“即便是鬼神显现,也应劳作,”顾行歌问,“如今日上三竿,我看村落却依旧门户紧闭。”

“因为人们都进山未归。”

“进山未归?”

“地麻椒并不需要时时照料,本村以山中魂树枯枝为生,魂枝可做熏香,是上贡之物,村民时常需要进山捡拾,但三日前进山的人却迟迟未归,而失离之神显现,恐有凶兆,所以我才以枝水之礼祈祷平安归来,”老妇人双手交叉掩面,朝神像微微颔首。

顾行歌望着妇人的举止,陷入了沉思,如果白绛霄所言非虚,那么真的有鬼神显现,但柳蚕岛和这里相隔甚远,白绛霄又是如何知道这里有魔物?还有白绛霄口中可靠的朋友,妇人口中的露华长师居住在山中神庙中,研究魔能机械的人还信奉天极焉加?他愈发觉得事情有些诡异。

“失离之神显现是什么意思?”轻罗在一旁问。

妇人礼数完毕,垂下双臂说,“两位进村时应当看到失离神像,覆眼之纱滑落,是神降之征。”

“覆眼之纱滑落?”轻罗愣住了。

老妇人面露不解,“这有何不对么?”

轻罗犹豫了几秒,偷偷瞥了眼身旁的顾行歌,最终摇了摇头什么也没说。

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