孔圣人的“大我”和“小我”的人生价值被普遍宣传、认可、灌述了几千年。
鲁迅先生说：满纸的仁义道德，骨子里全是男盗女娼。
其实就是一个字：私欲。
人生价值在于满足人类的私欲，满足个人的私欲，仅此而已，别无新鲜。
盛行于西方的“人道主义”和“个人至上”，都是以人为轴心的，以私欲为根本的极端利已主义观念，与孔圣人有异曲同工之妙。
马克思不愧为二十世纪最有影响力、最有思想的伟人，他既摒弃了宗教关于人一出生就有原罪的教义，更否定了人的一生应当为自私自利而奋斗不息。
通过科学详实的论证，马克思指出，在人类的发展初期，其实是没有私有物和私有观念的。
随着生产力的逐渐提高，产生了剩余物质，这才有了私有财物。
为了保障这些私有财物不被他人夺走，才逐渐地形成了私有制度。
人类的罪恶与私有财物成正比例地增长。
人生的价值在于铲除一切私有堡垒，从而真正地实现人类的自由、平等和尊严。
通过改变世界的整体结构，改变人类罪恶和悲惨的命运。
可惜，马克思可能高估了现有人类的思想境界，权势和金钱已经变本加厉地控制了整个地球。
有没有罪恶和有没有价值都已经不再重要，因为人本身已经不再重要，成为附属物。
生产力发展到一定的程度，人会进一步地退出历史的舞台。
甚至，连人的肉体也会消失殆尽。
到那个时候，又何谈其罪恶和价值呢？
也许，结果就是最好的解释。