审时以漏，平地以绳，随气至分，同日度影。
得其差率，里即可知。
则天地无所匿其形，辰象无所逃其数，超前显圣，效象除疑。”
但这个建议在隋朝没有被采纳。
一行的测量则实现了这一计划。
其二，当时发现，观测地点不同，日食发生的时刻和所见食象都不同，各节气的日影长度和漏刻昼夜分也不相同。
这种现象是过去的历法所没有考虑到的。这就需要到各地进行实地测量。
一行坐禅
这次测量过程中，由太史监南宫说及太史官大相元太等人分赴各地，“测候日影，回日奏闻”。而一行“则以南北日影较量，用勾股法算之”。可见，一行不仅负责组织领导了这次测量工作，而且亲自承担了测量数据的分析计算工作。
当时测量的范围很广，北到北纬51度左右的铁勒回纥部（今蒙古乌兰巴托西南），南到约北纬18度的林邑（今越南的中部）等十三处，超出了中国南北的陆地疆界。这样的规模在世界科学史上都是空前的。
制定《大衍历》
从开元十三年（公元725年）起，一行开始编历。经过两年时间，参考《九执历》，编成草稿，定名为《大衍历》。
《大衍历》后经张说和历官陈玄景等人整理成书。
从开元十七年起，根据《大衍历》编算成的每年的历书颁行全国。
经过检验，《大衍历》比唐代已有的其他历法都更精密。
开元二十一年（公元733年）传入霓虹，行用近百年。
......