这位千户当然不是鞑靼的柱子。
阿鲁台怒视巴根一眼，“朱棣会那么蠢，没有点准备就来和我们对峙？你敢说这不是他的诱兵之计？在没弄清楚明军的情况之前，不能擅动。”
又想了想说，“多派斥候，一定要弄清朱棣身边有多少兵力。”
少则打之。
多么……先退，再根据情况定夺。
帐门忽然掀开，进来一人，也没行礼，扫视众人一眼，轻笑道：“太师可莫要着了朱棣的道儿，他身边肯定没多少兵力，他是跑到榆木川来唱空城计了。”
阿鲁台精神一振，“何以见得。”
进来的人不是鞑靼人。
是个四十来岁的读书人，穿着大明的青花儒衫，面目儒雅，刚到暮春，却拿了把折扇意思意思，端的是风流倜傥，尽显读书人的潇洒之气。
也有些迂腐。
他叫吴笙游。
还有个比较接地气的真实名字：吴小四。
从真实名字可以看出他的出身。
吴笙游是大同人士，因参加科举屡第不中，回到故乡办了个私塾，日夜读书，希望厚积薄发，等几年再去参加科举，一举光宗耀祖。
靖难之前，鞑靼数次南下侵扰边境，吴笙游也是脑子抽了，想着写两首边塞好诗，若是科举不中，靠这两首诗去拜谒朝中要员，争取得到举荐。
然而狗屎运气不好，那一次他刚出边塞去采风，恰好就遇着鞑靼南下侵扰边关，于是这个读书人被俘虏了，又因缘际会，遇着了他的“伯乐”。
在美酒、“美人”和权势的侵蚀下，吴笙游的人生哲学变成了“宁做鸡头不做凤尾”。
他成了阿鲁台的军师。
如今在鞑靼更是炙手可热的权势人物，此次南下，就是他的主意。