说粗略，是指居然算不出宁宣身上就有武劫。
说到卜算术，虽然和此事无关，但宁宣也询问过谢易关于卜算之术的事情。他很想知道，在谢易看来，这种未卜先知的能力，到底算是武道的哪一类。
谢易则开始讲述起在一千五百年前，有人眼见武道之神妙，于是以武道初创卜算之术时的两种构思。
这两种构思，一个叫做求签法，一个叫做推演法。
求签法，顾名思义，就是如那些普罗大众、信男信女们祷告神祇，然后得到种种寓言，只需要解答寓言就能够得到命运的启示。
但很显然，这是错误的。
因为这种方法，需要一个绝对的至高无上存在，这个存在是个体也好，是神祇也罢，甚至称之为天道也无妨，总之就是一种能够真正意义上掌握所有生灵命运、真理答案、过去未来的特别存在，如此才能从这个存在的身上摘取信息，获得预言。
但这个世界的武道不是自上而下，而是自下而上的，根本不存在一个所谓的天道意志。
真正正确的卜算术，是推演法。
即是搜集森罗万象、世界底层的各种细小信息，从这些复杂纷乱的信息之中探寻到彼此之间常人难以理解的隐秘联系，最终得出似而非是的种种结论。
最后谢易支持相信推演法的武者，把坚信求签法的武者全杀光了——按照他的说法，这是对真理的尊重。
顺便说一句，这些坚信求签法的大多数是佛道信徒，而谢易当时传播佛道则分别用了两个身份，被两大教派奉为活圣人。他杀死的那些人，其实从某种意义上来说，全都是他自己最忠实的信徒。
谢易对此倒是毫不在意，他认为那些愚笨的蠢货跟他没什么关系。
“我是用另一个身份杀他们的。”他还安慰宁宣，“放心，不会破坏感情的。”
“我在意的是这个东西吗？”宁宣只能苦笑，但他也实在没办法为一千五百年前的一群人，责怪自己的同乡，只能叹息一声，安慰自己以后不会让谢易随便杀人了。
而现实中，听完宁宣的猜测，常飞沉吟片刻，“这听起来很正确，但终究是你的猜想，没有切实的证据。而且听起来……很像是你要借此让名剑山庄与李丞为敌，解开你现在所处的危机。”
“我不否认这种想法，如果可以的话，我肯定不愿意颠沛流离，被一直追杀的。”宁宣说，“但我所说的是诚心诚意的话。”
“我就权当你说的是真话吧。”常飞又敲了敲桌面，发出一个轻巧的声音，“第三，你为什么来找我，而不是去找张傲？”
这个问题让宁宣沉默了一会儿。
“……我和他不是一路人。”他最后这样说，“这并非我们之间有了什么仇恨，只是我看不上他的选择，他看不起我的本事。所以我在没有能耐做到我想要做的事情前，还是避免和他见面来得好。”