“黑角？他们部落不该是一个黑色的角吗？”
言方对此诧异，他先前收集信息的时候，可是知道的，黑角氏族的图标是一个黑色的角才对。
“黑角图案只是一部分，而狼图腾又是一部分。”
“每个部落、氏族的情况又不太一样。”
太山稽摇头，为言方解释。
如今正统人族对于图腾的关注没有后世人族想象得那样重，或者说，“图腾说”本就是西方传播过来的。
“像是有熊部落就不是很关注图腾，我都不知道有熊部落曾经是不是真的有熊，什么颜色的熊，是曾经迁徙过的地名还是某位先祖的人名。”
“与之相对的就是黑角部落，他们先祖在大洪水时期被狼神庇护着，因此对于狼神有着很深厚的信仰。”
黑角氏族在大洪水期间与人族大宗失散，被一位对人族亲善的狼神庇护着，在伏羲转世期间，人族有了生存依仗时，才被狼神送回。
从黑角部落的描述来看，那位狼神当是一位善神，以至于现在黑角部落都还有几个人能借得狼神的力量，有的还能挖掘体内混血的力量，化作独角黑狼。
脸上绘有狼纹在黑角部落中便是能力和地位的象征。
“那部落的三首领脸上没有狼纹便是说他没有走图腾之道喽？”
言方想起前些天见到的那个三首领，心想继与巫族有关的巫祝体系，人族自己琢磨的锻体体系后又知道了图腾体系，人族的修行路径倒是不少。
不过这巫祝体系和图腾以及祭祀三者表现上虽是不同，但大体上也是借外在之力，与他的画道类似，都是外道。
“几个首领都没有走图腾道，人族身体本就孱弱，又无灵丹妙药，就算借力又哪能借多少？时常借力也会损耗自身精气，上限比起锻体还要低。”
太山稽言语中对于图腾道多有不屑，以他的眼力自然能看出来，那黑角的狼纹其实已经开始有了偏差，已不再是那位存在，不过这是其部落内部的事情，他也不好说。