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第十六章 猎物与捕食者(1 / 5)

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佛教,源于古印度不平等的种姓制度,后通过西域转折传来中原之地,与中原道教、儒教等信仰相互杂合,最终在不断的改良中逐渐本土化!

众生平等、因果报应,是佛教主张中最基本,也是最核心的两点!

然而,在修炼佛门诸般绝学中,间接感受着其中‘武道’熏陶的沐羽晨,却从中其所蕴含的所谓‘佛理’中,读出了一种中原儒家思想中,所谓‘内圣而外王’的霸王之道!

纵观东方神话故事中的佛门,这个源于中土之外的教派,最擅长的就是所谓的‘渡化’和‘收服’!

妖、魔、鬼、怪、神、仙,无论其最初的本质是何等的样貌,在佛教的理念之中,但凡‘觉悟’,皆可成‘佛’!

这种‘觉悟’可以源于本身信念的改变,也可以源于外界的‘干扰’,甚至‘暴力’手段的强制!

所谓佛门广大,莫过于此!

至于有缘还是无缘!那就得看拳头够不够大了!能够不能够渡化和收服了!

神话传说中最典型的范例,就是西游记中被套上紧箍咒,进而沦为行者的‘齐天大圣’!

当年激战十万天兵天将,大闹天宫打的玉帝老儿,不得不狼狈逃窜的孙悟空,最终在漫漫西游路之后,被渡化为了所谓的‘斗战胜佛’,修成了所谓的佛门正果!

佛门之所以能够击败那些,盘踞在中原的本土宗教势力,最大的理由莫过于此!

自‘鬼族之力’不断在压制中,通过对魂力的被动吞噬,抵达最终质变的临界状态!

沐羽晨对于这源于魔界鬼族的本源之力,态度就显得有些左右为难的起来!

根据鬼武者世界中明智左马介。继承鬼族之力所产生的逐步变幻,沐羽晨能够百分百的肯定,质变进而随同宿体的心意。演变为类似‘鬼之笼手’形态的鬼族之力,会彷如吞噬穆丽娜的赵欣般。在力量的侵蚀性渗透作用下,开始类似血统异变般的转化!

相比起被动转化向血族的赵欣!

主动将鬼族之力的源泉,固定于松果体位置的沐羽晨,实质上已经完成了,血统乃至精神意识,朝向魔界鬼族转化的基础步骤!

假若是刚刚获得鬼族之力的时候,这种朝向‘鬼武者’的转化,对于沐羽晨而言自然无疑天赐!

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