为了政权合法性，就必须祭出自己是华夏正统的理由。为此我大宋也是拼了——
在没有黄帝铸鼎、始皇玉玺的情况下，怎么样才能体现华夏正统呢？
聪明的大臣们想到了一个办法——复原礼乐！
礼乐是核心性的存在，任何王朝开国，伴随着祭天封禅，肯定要做的另外一件重要形式，就是——定黄钟律啊。
这是雷打不动的制度，就跟现在的国家必须得有个国歌国旗一样。
哈哈哈，天子陛下瞬间化身点赞狂魔，你辽国你女真你蒙古不是跟我争政权合法性吗，我可以复原商周时期的礼乐哟！
你有本事你来啊？你能吗？你能吗？你能吗？嗯？
于是乎，太常寺便在皇帝的主持下，开始花费数十年时间复原上古礼乐，《周礼·大司乐》就是在这个时候复原完成，并一直流传至今的。
而赵佑婕选了其中的协奏大曲《大武》，确实是非常谨慎、周全。
因为，这首曲子，在商周时期，用的是黄钟宫，而黄钟宫，是正调——帝王之调、万事根本。
用在这个场合，再合适不过了。
在开幕式上演奏帝王正声，怕也只有皇室的女孩，有这个气魄啊。
袁丽羽默默地感慨了一下，不过扫了一眼节目单后，忽然又想起了从前看过的一个典故。
那恰好就是赵佑婕今天将要演出的《大武》。
虽然商周时期没有明确调式概念，但是，大宋的音乐考古学家考证，至少这首《大武》，是本来没有商音的。春秋末期礼崩乐坏，乐师对于这个不太强调，便加了商音进去，导致孔子听了后说——淫及于商何也？
倘若赵佑婕在今天的协奏演出中，不小心奏出商音，那可就可笑了。
不过这些都只能是想想，袁丽羽转过身准备出门——猛然间一个念头冒了出来。