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当梁家三人以为自己跟丢了目标的时候，蒲英其实就在离他们还不到三公里的地方。
那是在朝圣之路边上的一个小山谷里，是一个有着千余名印度教教徒聚集的露营地。
有钱的印度香客们从尼泊尔入境后，一般会包车赶往神山圣湖，而一些经济条件差的教徒们，就会选择徒步前往。他们宿营时扎的帐篷，和藏式的游牧帐篷很不一样，是尖顶的小帐篷，篷布却是颇为鲜艳的蓝色和黄色。
在金色的晨曦和白色的薄雾中，几百顶彩色帐篷沿着山谷小溪两岸错落有致地分布，倒也是颇为壮观的一景。
一群小帐篷的中央，有一个宽大的、四四方方的窝棚，与众不同。棚内炊烟袅袅，棚外挂着一幅绘有印度教湿婆大神的巨大彩画。
原来，这里是一处宗教慈善机构为贫穷印度教徒们提供免费食物的地方。
早起的印度教徒们，已经在窝棚前面排起了长队。
这些教徒们大多衣衫简陋单薄，脸颊消瘦，眼睛看着窝棚的方向，眼神里充满着渴望——显然是饥肠辘辘了。
不知为何，棚子里食物发放的速度特别慢，人们要好半天才能在队列里向前移动一下。但是这些教徒们，似乎一点都不着急，没有喧哗也没有聒噪，更没有人催促前面的人，迟来的人也都自觉地排在队尾，不会加塞插队。
也许是他们对朝圣路上苦行憎式的生活都已经习惯了，能得到免费的食物。就已经很满足了。现在只不过是发放的速度慢一点，晚一点才能吃到，那又有什么关系呢？
忽然，一阵马靴踏地的声音传来。一群壮汉的突然到来，破坏了这里的安静。
他们推搡着排队的人群，直接挤到了窝棚前，然后进去抬出了几大锅的热汤热食，大摇大摆地扬长而去。
守在外围的教徒们，似乎对此已经见怪不怪了。没人表示抗议。
只有少数几位昨晚才来到这个营地的香客，纳闷地问周围的人：“他们怎么回事，为什么不排队？看他们的长相，根本不是印度人，怎么能来这里领食物？”
“嘘，小声点！他们可凶得很呢！”有人小声提醒，“别惹他们！那些是流亡印度境内的藏人。”
“那又怎么样？他们不是被我们国家收留的难民吗？怎么就不能惹了？”一个年轻的印度人不服气了。
“因为这个食物点就是他们资助的！听说他们在这一路上，还设立了好几个食物供应点，不管是印度教，还是佛教。苯教的，各派教众都可以来这里接受布施。既然是他们资助的，那人家过来拿点吃的，当然不用排队了！”
听别人这么一解释，那个年轻气盛的印度人一时也说不出什么来了。
但他还是在心里琢磨着：只听说流亡藏人不务正业的，就会找我们政府的那些傻瓜政客给他们发救济金！没听说他们还会拿钱出来。做慈善功德的事，更没听说他们会给印度教徒实惠的？这些藏人可真够奇怪的！