两相对比，面对这种实验结果，很多人理所当然地选择了前一种方法。
如此一来，作为朋人追求的个体实力中的关键一点：能量技巧，理所当然也需要如此普及。
根据第二条路线，为了让那些有效却又原理复杂的技巧，能够更加迅速的扩散，一名更改为‘朋族大学’的原祭司学校教师（教数学的），在某次会议上提出了：
第一步由某位、或某几位人提出某种优秀的技巧；
第二步由少部分人理解该技巧的原理之后，将该技巧的使用方式，如同实验一样，对其进行系统的理论总结和归纳；
第三步由这部分人，根据系统总结之后得到的情况，如同数学公式一样，对该技巧进行表面公式化；
第四步将公式化的技巧进行学校、或书籍模式的大面积推广。
这样四步走方式的出现，很好地解决了‘朋族越来越多的实用技巧、更为庞大的原理学习时间，与人生短暂时间之间的矛盾’问题，使当前大量技巧得以在短时间内让人学会并使用出来。
而这四步走其实还可以扩展出更多内容。那就是，在学会了大量技巧的使用之后，该人还可以根据个人习惯，选择某一个技巧，或某一个同系别的技巧去研究其原理，更进一步扩大自己的实力。
其中，‘技巧系别’，也是在上面四步走方式出现之后，才逐步产生的比‘能量、jīng神、意识、身体’更为jīng细的划分。
例如：
将各种以宏观上控制电能，以爆发方式产生作用的大量能量技巧，就被归入‘扩散爆发系’；
以jīng细控制少量电能，刺jī身体或者刺jī外界物体的众多能量技巧，就被归入‘jīng细控制系’；
单纯以能量产生的电能，去干扰敌我体内生物电流动，从而对己方产生增幅，对敌方产生干扰的众多技巧，则被归入了‘能量扰动系’；
诸如此类，系别繁多。
当然，这些系别都是对灵魂级及其以下实力等级非能量体、非长生者而言的，毕竟现有系别之中，还没有‘修习一种就不能修习另一种’的说法。