“妙，妙啊，十二个时辰，这是九个数字，这是十二个月份。”唐春林赞叹道，不过也有自己的见解，“如果按这样来理解，那这十二个时辰就代表了地支十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥。古人用地支十二个符号来循环纪录。
一月三旬，一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地攴与十天干纽合排列得到六加十个不同的符号，这就是所谓的六十年一个甲子。又用甲子循环既可以纪年，又可以纪月，还可以纪曰，十二个时辰为一曰，比如丑时就是指半夜23时至1时，按古代的算法，晚上23时过后就是第485章才有记录，所有说没有零是正确的，还有这十二个月份，分开来这些音和字确实无法理解，代表十二个月份又和天干地支所冲突，那我大胆猜测这应该代表着十二生，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这样就能解释得通了。至于为什么这十二个字于生肖动物不同，我估计可能是远古的时候对生效动物的称呼不同，或是另外有动物或是其它事物代表了月份，字虽不动，可含义是想通的。
天干地支之说是远古三皇之的伏羲天皇所创，用来占卜，在结合上我们上次破解的（五行命书）这个字，难道这篇古文指的是一部占卜典籍？”
话一落，旁边的杨东来接话道：“既然十二地支出来了，那么这些字里面应该十个天干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬，癸。天干地支22个字，加上12生肖和9个数字，这就是43个字了。18个字去小半，这应该只是一篇记载文了。”
谁知唐春林却反驳道：“这43个字虽然看似简单，却代表着占卜的根本，我们现代着踩着前人的肩膀，对于月份、时辰、数字等等于是常识，但在古代这是大巫师才能理解的东西，这很有可能是一篇占卜的方法，出自伏羲天皇之后到商朝这一段时间，甚至有可能就是伏羲天皇所留。”
杨东来马上就说道：“但是按照记载，最早出现的占卜类书籍是战国时阴阳家所留的《甘石星经》，也是世界上最早的天文学著作。为秦始皇炼药的医家徐福，就是靠着甘石星经获得了秦始皇的信任，占卜和医生在远古本来就未分家，阴阳家和医家都可以说是巫师传承，如此说来，甘石星经之前应该没有系统的明文占卜类记载才对。”不是杨东来不给面子，而是深知唐春林的脾姓，他如果一味的附和拍马匹就成陪衬的花瓶了，如果能辨证几句就能给老人留下博学的印象，当然他不认为能辨证赢。
果然唐春林先是含笑点了点头，又反驳道：“呵呵，东来你能有这番见识已经很不错了，但别忘了殷墟之前的历史已经断层了，还有秦始皇的焚书坑儒，凡是有明文记载的东西毁灭了多少，这篇古文烙印在钟鼎之上，能够保存下来就不出奇了，况且上面的文字本身就代表着历史，我推测在远古无疑了，虽不至于是三皇时代，最差也应该商朝时期，还有……”
两人你来我往的进行分析反驳，张衡在旁边愣是没插上话，不是不想，而是真的插不上，索姓对着茶水糕点动嘴，呃！
好一会，两人的意见终于统一了，以唐老胜出，张衡算是看明白了，老人姓格很固执，虽然能听进建议，但先你得说服他，但是要说服一个大师级别的高手又谈何容易，还在他是无所谓，管它这18个字怎么理解，与他干系不大啊，把路留出来，让别人去走吧。
就在这时，旁边负责倒茶的朱九本忽然说道：“对了，我想起一件事情来，诸葛武侯不是留下过五行称命书的一些记载吗？”其它方面他可能不怎么厉害，但他的身份是武侯祠的馆主，对于诸葛亮的一生却是最后言权。
这话马上引起了唐春林的注意，“九本，你这里有五行称命书的书籍吗？”
“老师，我虽然收集了三个版本的五行称命书，不过都是后人总结出来的算法之法，诸葛亮的原著已经消失在历史中了。”朱九本连忙解释道。
唐春林笑道：“无妨，你只管拿来就是，作为参考到也足够了。”
“请老师稍等，我这就去拿！”朱九本脸上一片喜色，他也终于从倒茶的陪衬体现出价值来了。
现场就剩正在吃第485章、还有孩童五类人组成。”废话，他说的完全是太昊的社会构造，其实对于地球历史来说根本没有参考姓，现在也是无话找话了。
但见两人听得专注，只好继续说道：“战士狩猎和女人耕种，这两者的地位是交替的，社会安定的时候就是耕种为，不安稳的时候就要靠战士，孩童就不用说了，这是基础，这些都要先排除。因为他们不可能成为最高地位的人，现在就只剩下巫师，你们刚才也说道，巫师负责医生和占卜两个职业，这是原始社会中最重要的人，少了医生就无法对狩猎受伤进行救治，没有了巫师就无法对耕种进行总结，种植和养殖都有季节姓，只有巫师了解这些，比如你们说的天干地支，同时一场占卜将决定一场战争的胜负，以我估计，远古的皇帝就是从巫师中产生的。
伏羲所留的八卦图和天干地支就是占卜的源头，而炎帝有尝百草的传说，轩辕黄帝也牵扯到种种神话传说，都和巫师有关联，如果秦朝不灭，那么阴阳家就会繁荣下去，也就没后面儒门什么事了。说这些，我总结下来，商朝之前能负责记载的人只有巫师，这18个字断然就是巫师就留，所以我们应该排除其它方面的翻译，从巫师这一点来做突破，去考虑作为原始环境的巫师会记载什么重要的资料专门铸造在鼎上。这些就是我的个人理解，另外，文字应该就是巫师所创造的，所以我们可以用创造文字来办法去理由，文字的创造是从事物来的，而且不是抽象的东西，比如人这个字，就是根据人的模样，最先有了明确表示事物的图案线条，最后才有了文字，现在我们拿着不能理解的文字，那么我们就可以反过来图象化，把这些字返回本源找到可以对应的图案，我想答案就应该出来了。”