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第一千四百五十三章 老君之问(3 / 5)

他此时发问,也不乏存心询问,是真是假一问便知。

“我听长孙大人说过,他们会遵循金蝉子的建议,将西域佛教转化成东土大乘佛教,让其有名而无实,又被儒家文化所包容同化!”

“转换后同化,有点意思!”

李鸿儒面容真实,谈吐时心跳平静,话语显得极为真实。

老君只是询问一声就有了基本的了解。

这是动用了东土老一套的办法,不断依靠儒家的包容同化文明。

宛如一个受气包,谁都能在儒家文化中指手画脚。

但宛如千年前百家争鸣时无人能做的预料,这个受气包最终在东土有着独尊。

谦虚、容纳、柔和、更新。

但凡针对性并非十足的强,在儒家为主体的文化中,这种文化都能将外来的影响削除下去,又转化成对自身的裨益。

道教诸多术法和武技就不乏被儒家‘取之有道’,齐齐化成了儒家同修的内容。

甚至于这是一种极为适合王朝传承发展的文化。

近千年飞升的元神大修炼者中,不乏有人承受着儒家的影响,也对仙庭产生了难于形容的变化。

“可惜道家的理念是无为!”

道家无为,君王无为,百姓自治,是事无事。

相较于事情越管越复杂,道家提倡无为而治。

这种理念甚至灌输到了道家的各类修行中。

但凡道术想登高就免不了需要‘无为’的心态,只有在不妄为清心寡欲的心态中,才能有着道家修行的登高。

这是道家与儒家的不同之处,也让道家难于去修改,更无须说去包容外来文化。

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