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第十一章 魔法的本质(2 / 3)

天使,既是从天而降的天的使者,意味着神灵的侍者的意思。以天使的形象出现,说明爱华斯绝对不可能是古埃及神话中的九柱神之一,只是诸神座下的一个小小使者罢了。

别说只是一个小小的侍神,就是正版的九柱神降临,我也杀给你看啊。

帝督的内心在呐喊,看穿了爱华斯的本质之后,他已经无所畏惧了。

帝督很遗憾,在弑神者的世界居然没有碰见古埃及的诸神,否则的话现在也行可以给爱华斯一个大大的惊喜。不知道她看到曾经侍奉的诸神的权能之时,还能不能装得一副漫不经心的样子。

魔法的威能是与时代息息相关的,一般意义上来说,越是久远的魔法威能也的越强。

为什么?

要知道魔法也是在一直发展的,众多年代一代代的天才魔法师不断得改良,魔法反而变得越来越弱了。

这不魔法啊,魔法的神秘性不正是随着被后代的魔法师不断的研究而逐渐被加开吗?这样远古的魔法必然是不断削弱才对,而不是如今这般反而增强了。

那么说明,这里面必然有一个重要的足以扭转所有魔法的判断的因素在里面。

在死后世界空余的时候,帝督也曾就禁书目录里的知识进行过自己的一点小小的探究。

魔法,以及超能力之间的关系,是否有那么一点相关呢。

众所周知的一件事,超能力者的身体会不经意间扩散出一种细微到连他们自己都察觉不到的aIm立场。而学园都市中弥漫着大量能力者扩散而出的aIm立场,虚数学区·五行机关实际上是230万人份能力者放出之aIm扩散力场重叠而成的存在,被亚雷斯塔进而改造成为“人工天界”。

而据亚雷斯塔的计划将“人工天界”覆盖到全世界,一旦完成将会彻底的摧毁现有的魔法,藉由魔法的力量撑起的神殿或圣堂也会因失去支撑力而崩塌,同样的现象会发生在任何宗教,从而一口气停止全世界的魔法活动。

为什么能力者的aIm立场可以做到这样的事情?

再联想另一件事,能力者和魔法师的差异性,能力者使用魔法或者魔法师开发超能力都会对自身造成严重的身体损伤。这说明了魔法和超能力有一定程度上的对立性。

但与此同时,无论是超能力还是魔法,都会被上条当麻那支幻想杀手抹杀掉,这也说明了魔法和超能力在某种意义上是相似的东西。

那么是否可以理解为,超能力与魔法这两样东西,本质是既对立又相似呢。

那么以此延伸,魔法师和超能力者也是相似却又对立的存在。

如果能力者会扩散aIm立场,能以此建立起虚数学区·五行机关乃至更加高等的“人工天界。”

那么,魔法师所扩散的东西会是什么呢,又会有什么用?

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