黑川达熊接受完任务，突又生一个意念：让小山将军一个人孤零零在河岸上等待多么不恭敬不雅致？何不别出心裁玩点新花样。
因此，他让青龙会的人员在杜门河岸边安排了一桌支那式晚宴，配备两名日本姑娘在那里恭迎小山镇魂。
这样的场面不知是小山镇魂答谢黑川达熊？还是黑川达熊巴结小山镇魂？其用意和目的那就是仁者见仁智者见智的理解了。
但小山镇魂赶到杜门河岸后看到那边安排的酒宴却没过去，小山镇魂似乎在等候黑川达熊的消息。
然而，酬志满怀的黑川达熊没想到他和堂本大骨和仲间镇雄的思罗医院之行会以失败而告终；在逃回杜门的路上，黑川达熊感到自己已经没有面目去见小山将军，打算刨腹自尽；以谢小山镇魂的知遇之恩，但被堂本大骨和仲间镇雄阻拦了。
堂本大骨义正词严道：“首领何必自贱其身？我们这一次是寡不敌众才遭横祸，如今大日本皇军是早晨八九点钟的太阳蒸蒸日上；支那军队是望风披靡，整个华北眼见就成大日本帝国的版图！胜败乃兵家常事，黑川君何必自我菲薄？再说思罗医院那帮支那人只是一时得逞，我们回杜门后报告小山镇魂将军，让他增派人手二返思罗医院，将那帮不知天高地厚的支那人杀个干干净净，以雪此行被侮辱的仇恨！”
堂本大骨言之凿凿，声情并茂，仲间镇雄也在一旁劝阻，黑川达熊才放弃剖腹自尽的念头；钻进那片小树林，登上隐秘其中的小汽车；赶回杜门来了。
杜门街头早是一派王道乐土的景象，大日本皇军从前线调来好几汽车兵士充实宪兵队伍。
兵士们有的站在汽车上，有的坐着；无论是站着还是坐着，一个个的姿势都是挥舞手中的三八大盖子欢呼胜利；欢呼大军进驻杜门。
儿在兵车经过的地方，不时地有东瀛人经过——一行行身着和服，脚蹬木屐，头上插画带彩的女人，那是从岛国来的歌舞艺人。
这些歌舞艺人正向一座座灯红酒绿的馆所走去，有些还在日本军人的陪伴下上杜门河畔游玩。
黑川达熊看着这一切，心中竟然泛起异样的情感。
他和堂本大骨、仲间镇雄三人乘坐小汽车穿过杜门城区，向杜门河岸走来。
夕阳西下，杜门河岸上挤满狂奔不羁的日本臣民，黑川达熊凝望着这些自得其乐的日本臣民，突然想起华夏古代诗人的一首诗来：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
黑川达熊属于日本浪人阶层，一生终于tianhuang，对tianhuang这次发诏令扩大领土之举积极拥护坚决执行。
可是真正与黑川达熊志同道合者并不多，杜门街头以及杜门河岸这些歌者、舞者、狎ji者，竟是黑川达熊而不齿。
黑川达熊认为这些人是东瀛民族的败类，与华夏国的汉奸不差上下；黑川达熊恨不能举青龙会之力将其歼灭。
然而大日本皇军军部并不这么认为，他们用“花姑娘”政策来激励慰藉前线将士；因此，军队每到一地，都要大力提倡和弘扬changji文化，因之宿changpiaoji之风在大日本皇军中屡见不鲜。
特高课机关长小山镇魂也是这方面的高手，当初他在开拓团就推崇国“花姑娘”政策，让女人来慰藉远离家乡的青年人。