我们都没说话，等着张赢川的起卦占数。
张赢川倒也实在，几枚铜钱就地扔下，根本不似那些风水名家又要焚香沐浴，又要养心宁神。
韩金刀见到张赢川这个举动，脸上虽然依旧摆着一副不动声色的四人脸，但是轻视之心更甚，估计心中必然感觉张赢川是山野土夫不见得有什么真本事。
然而张震川却丝毫不理会周围人的神情，反而专注地看着地上的卦象，眉头紧锁。
何天斜了一眼卦象，嘴角有些上翘道：“张小三爷，这卦怎么解啊？”
张震川眉头紧皱，轻叹一口气道：“乾卦二爻，见龙在田，五爻飞龙在天。”
我对风水易学一窍不通，不明白什么是飞龙在天，什么又是飞龙在田。不清楚到底作何解释。
吕小布也是个急性子，焦急问道：“咋滴个社（说）法么？到底社好社坏啊？”
张震川道：“无论是“见龙在田”还是“飞龙在天”，都可以说是独象，假如单说“在田”与“在天”，这也是两个独象。两个独象的区别是明显的，关联点却在于表示方位！”
“田”是方位，“天”也是方位，在表示方位这一点上，它们是相同的，如果说不同，那就是一个是“田”，另一个是“天”，常识也告诉我们，“田”与“天”是不能混同的。
但是单独来看“田”与“天”，它们又不是独象，“田”与“天”在经文中多次出现，这就又使我们可以比较，比较的结果是在六爻当中，不只是二爻可以是“田”，四爻也可以是“田”；上爻是“天”，五爻却不是“天”，联系卦体，我们发现二三四五爻为同一个层次，无所谓高低上下，这就出现了一个“天地本无界”的情况。
“那到底是个什么意思么？你能不能社点饿（我）们能听懂滴话？”吕小布又道。
张震川的眉头紧锁，却还是遵从卦象说了出来：“从‘易’上来看，三爻卦的乾为天，如果是乾为天，那么对乾二的“见龙在田”就无法解释。所以得出的结论是……我们这次要去探索寻的地方，既在天上，又在地下……”
“什么？在地下好理解，无非就是修在地底，大部分的陵宫都修在地下……不过在天上怎么解释？难道是天宫吗？”(未完待续。)