刘健相信别的不提，气量和节操这两种东西颜异肯定是很充足的。
关键原因还是因为他第一轮考举时所写的那篇策文莫名其妙的泄露了出去，结果引起了轩然大波。
其他人还好，可以若无其事的跟刘健交流。尤其是主父偃同志，在看了刘健那篇策文称纵横家为国之口舌，能以四两之力拨千斤之势，倒转阴阳合纵连横不可不重的评语之后，直接就把刘健当成了自己的知己好友，三不五时就要上门拜访与刘健纵论纵横之学。
但是颜异就不行了。
因为刘健的整篇文章里无一字提到儒家。
在有些人看来，这种不提就代表了刘健针对儒家的态度。毕竟刘健的文章之中连小说家这种不入流的都提了，再加上刘健在提到这诸子百家的时候都赞赏了他们却独独遗漏了儒家。
所以，在没有确定刘健对整个儒家的态度之前，颜异是万万不能和刘健见面的。
因为在此时此刻，颜异代表的不仅仅是他自己。
从某种意义上可以说，颜异是儒家势力放在刘德身边的代表。天然的，他身上属于儒家的政治标签鲜明的刺目。这给他带来儒家帮助的同时，也必然限制了他一系列的行动。
不过，刘健并不在乎。
颜异是谁？
跟我有个屁关系？
我只想过着每天吃饭睡觉啪啪啪的腐朽生活顺便时不时的装个大逼刷刷知名度，等到冷却时间到了就直接开门回家。
儒家的态度很重要吗？
至于当初为何不写儒家？
当然是为了提高知名度啦，不写儒家肯定会造成争议，有争议就会有很多人议论，有人议论知名度就会提高。
如此简单的算计而已，比起后世的炒作真真是小巫见大巫了。
但是在如此淳朴的西汉时代，却意外的十分有效啊。