历史

第十二章 因由(4 / 4)

天道之下九尊圣人已全,可以说这方面已经达到了大圆满,天道虽然已经圆满,并且还了鸿钧自由之身,但是实际上,天道还差了一丝。

这一丝便要由鲲鹏,青龙,白虎,朱雀,玄武五人中四人去补全,只余一人秉持几人气数,占一神位,另外的两尊神位却早已注定。

九为大圆满,三为九之下小圆满,亦称小极,所以神位为三,而鲲鹏五人生死厮杀也不过为了这一神位。

这是冥冥中的感应,五人均有所觉,没有丝毫的怀疑,到了三十四重天境界,便是天道算计,他们也能有所察觉,而这个感应,毫无来由,那只能说明——命当如此,或者;;;;;;;

鲲鹏曾言,四位蛮圣不算是修士,这又何解?

说起来既简单,又不简单。只看鲲鹏与四位蛮圣所使的神术便能看出一二。

鲲鹏神术化道,磨灭道行,这是何等霸道,堪称与天地夺造化,代天刑罚。

斩三身,一人化四,即便像鲲鹏那样短时间实力大增,那也称得起‘逆天’二字。

磨世道,喻有磨灭世界之意,鲲鹏凭借自己所悟便抵挡玄武,白虎二人神术,由此可看出此术的强横,绝不弱于斩三身。

再看青龙,白虎,朱雀,玄武四位蛮圣,夺天术,殒天术,焚天术,破天术,虽然同样是在天道之内,借助天地力量对敌,却与鲲鹏等人落了一个等级。

夺天术,概有从天道手中夺取力量之意,从鲲鹏体现,此术可以隔绝与天道联系。

殒天术,杀伐神术,破灭与天道联系,。

焚天术,以终极之火,焚烧一切,就连大道联系也一同焚灭。

破天术,破乱时空,空间撕裂,时间扭曲,切断融入天地大道的可能。

四位蛮圣最大的特点,也是最大的缺点,便是神术虽然是悟道所得,但更为依仗的是自己的强横肉身,以肉身驾驭法则之力,行破灭之事。

而鲲鹏与另外两位神秘人,则是以道为本,借助天地间大道力量为己用,强制性磨灭敌手,只有如此,方可称之为修道者。

只是四位蛮圣终归不是修道者,他们是看不出其中的玄机的。

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