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第64章佛本是道
“既然如此，那么就请小施主说一说什么是佛法”枯竹也明显有些不悦了，多少年来那里有人敢这么和他说话，就是那些大人物对他也无不适恭恭敬敬。
“佛本是道”秦俊不卑不亢的说道。
“哦，愿闻其详”
“道可道，非常道，生老病死是道，男欢女爱是道，安国定过同样也是道，大道千千万，没有那一条道是绝对的正确，同样也没有那一条是错误的，人生来都有自己的道，但是在生长的过程中却相继都走上了别人的道，就像大师你们一样，佛法不过是释迦摩尼一个人的道。
但是你们却要硬性的把他强加到别人的身上，别人成功的道路不一定适合你，仅此而已”。
所有人都做思考状。
秦俊继续道：“释迦摩尼本事皇室子弟，只因郁郁不得志才在菩提树下一朝顿悟，但是他的这种顿悟却是带着偏激的，如果时间所有的人男子都诡异佛门，不与女子形交合之礼，那么不出百年人类将会彻底的消失，试问，大师这样的道会是一条光明大道吗？这样的道又怎么可能让世人信服呢！
释迦摩尼自认为的超脱，只不过是自欺欺人而已，因为他根本就不懂得什么是世人的疾苦，所以他又怎么会理解世人想要的快乐呢！这也是他要度化众生于西天，而众生却不欲被他所度的原因。
所以我说佛本是道，但是佛却不能代替道，因为佛只是道的一种体现，却并非道的本身”。
“那么小施主认为什么是道呢！”枯竹此时不知道是什么心情，悲伤吗？谈不上，心喜吗？更是没有，他已经到了油尽灯枯的时候，也没有什么可以能让他动容得了。
“大道至简，就比如出而作日落而息，又比如春花秋月，夏草冬雪；相对于世人而言，娶妻生子，敬仰父母这就是到，我想在这寺院之内有些人的父母尚在人间吧！说一句不好听的话吧！大师，他连一个做儿子最基本的孝道都没有尽到，又有什么资格说普度众生呢！不孝有三无后为大。
他们克制，家中的父母对他们的思念，可知父母上了年纪身体大不如前，步伐不在脚尖，口吃不再灵力，身体越发的佝偻，他们已经到了一个需要有人照顾的时候，都说养儿防老，可是他们的父母呢！所有依靠的又是谁，这就是佛法所以的救赎吗？依我看来这和自私的逃避没有什么两样”秦俊此时倒像是一个在叫不动人情世故的孩子，又像是一个道学家在规劝浪子。
“阿弥陀佛”虽然10几位和尚都在念佛号，但是听得胡，他们已经没有了先前的气焰，也许是出动了他们心中的某根玄吧！和尚也是人，也有七情六欲，一味的压制也中有奔溃的瞬间，秦俊的话语就像是黄河开的扣子一样，一发不可收拾。
“小施主口口声声都是道，但是道家却没有人和一个盛行的时代，这又是为何呢！”
“道家之所以没有想别的宗教那般的盛行其中确实有些因由，说先道家的人不会强行的要度化什么人，其次道家也不会像别的宗教那般传授什么总之，道可道，非常道，道只能悟，却根本不可以传，可以传的不过是术和法而立，真正得到都是需要自己去令我的，所以道家自古便没有兴盛，同事也是没有泯灭的原因。”