所以后世僧人才另辟蹊径，援儒道入释，成立大乘，外释内儒，融入华夏思想文化系统。严格说，大乘乃印皮华心，已非真正意义上的原味之释！
以此类推，禅宗为何兴起？也是一目了然。
无他，唐末五代大乱，藩镇连年征战，寺院经济被严重破坏，必须变革而已！
百丈怀海组织僧团，入山开垦，自耕自食，自得其乐。农禅合一，悟道参禅！其唱道之言，名为释语，实乃正宗华夏文化源流，复圣颜回“君子固穷，安贫乐道。一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐”，庄周“齐物逍遥”一系。
再说密教，为何久盛不衰？
无他，土司也，民愿乡老之流，代王牧守罢了！
故而，大乘、禅、密皆非原味，严格说，华夏现已无释！
教派之兴衰，不在于道祖佛陀菩萨神仙之力，唯在人力，人之私心所向，利之所趋也！
所以，利者，实乃天下党派、宗教、公司、家庭等人事组织集团之根本也！
有利必有私，儒亦有私，故治国不可用纯儒。观历代明君治世，皆是外用儒法，内用黄老使然！
用纯儒，无异于委鼠监仓，饮鸠解渴。自遗其祸！
故尚需厂卫。厂卫者，国之家奴，真龙爪牙，耳目鹰犬，代天巡查，补儒之不足也！
至此，她方才洞悉三教兴衰之由，亦真正明白自身之权责。说白了，厂卫就是个工具，国之监控器，苍蝇拍，灭鼠剂。国家民族系统最后一道杀毒软件，防火墙。故世人皆可有私，唯厂卫不能，只能以国之立场为立场！
一念至此，高晓燕不由有些惭愧，先前的小心思太不应该了。私心，人皆有之，本无可厚非，但也要注意把握度量，不能因私废公。说白了，唇亡齿寒，大公亦是大私，大私即是大公！——皮之不存，毛将焉附？
想通这点，这姑娘不由暗下决心，定要端正心态，和王试百户精诚合作，配合海外同僚，竭尽全力，圆满完成此行任务！
王平自是不知，短短一瞬，这下属就恍然明悟，领悟儒家真义，思想境界凭空提升一层！