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之后的日子，耿哲每天花1个小时校对书稿。其实，错字别字，多词少句什么的，对他来说倒不是问题。
问题是，要找出里面不符合唯物主义思想的地方。这颇为麻烦，所以校读这本书，还是花了耿哲一定的时间。
当然，更多的时间，他花费在了准备初赛上。
看了雷鸣的初赛，耿哲对通过初赛，还是信心满满。题目多以常识为主，而且，据说前几年的比赛中，初赛场均错5个以下，就可以晋级淘汰赛。
但之后会是更严酷和激烈的赛程，面对更强大的对手。
如果进入淘汰赛阶段，高手密集，还真怕半路杀出个程咬金来。
他打算，把华夏国古代的经典再系统地浏览一番，在图像记忆法的帮助下，里面的主要内容肯定就能记个囫囵了。
在他目前的学问中，文学是最擅长的，哲学次之，史学又次之。
所以，这次的阅读，他也打算有所专攻。
在这座西北最大的图书馆里，他走到古籍部徜徉。
这里的人不多，毕竟这种竖排繁体的古字，会让大多数现代人头疼。
然而他漫步其中，颇有点悠然陶然，不知今夕何夕的感觉。
蓝色的封皮，带着厚重的历史感，扑面而来。
这些经过岁月裁汰的旧书，在新的时代，定然能散发出新的光辉！
华夏国古籍，分经史子集四部。
经部是儒家经典，以及相关著作。
后世常说“四书五经”，四书指得是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经则指的是《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
这些著作里，包含了华夏国最早的哲学、历史和文学。
如果再加上《春秋左氏传》（即左传），《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》三部，加上《孝经》和《尔雅》，加上《周礼》和《仪礼》，就是后世所谓的十五经。
《大学》、《中庸》本是《礼记》里的两篇文章，如果除去这两篇，剩下的十三部，就是后世常说的儒门“十三经”。