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第九章：清游池里说庄子
清游池是先皇做太子时在西宫挖出来的池子，司马衍说在太子宫有些闷，若要比试还要应在荷风清池里有意境。
原本庾氏兄妹是想将谢安与众位少年隔开，首先以孤立之法影响他的情绪，哪知一帮初生的少年们就跟往日游园般惬意。
庾太后仍是对谢安不满，归根到底还是他知道得太多了，还有失察之罪加身，然而这罪名又不能说出去，毕竟这事关司马衍的名声，若让外人知道司马衍当初把贴身符牌给了宋衣，这主公之位定会做得不够稳当。
因为先帝还有几个弟弟，而晋朝弟承兄位是很自然的事。
万一司马羕这位老祖宗斗不过庾亮，转而煽动群臣奉旁人为主公，而先皇亦有几个兄弟，如今最幼的会稽王已经从会稽回到了建康。
会稽王司马昱年少至孝，颇有名气，连最为出名的方术士郭璞都曾说过，“兴晋祚者，必此人也”。
从东宫往西宫有一段路，黄门侍郎何充出了一题：
每人在《南华经》中择一玄理，献予小主公。
作为崇尚玄学的晋朝，庄子的学说自然是基础之学，而身为臣子都应当进言为善，这才能对得起其职，侍读，不仅是陪伴读书，还应助小主公知事谈玄。
何充也是实干之臣，所以他还加了一句，“此非清谈，点到即止。”
寻常若士人聚在一起清谈，多半是要你来我往辩谈许久，但他的意思是，只需说出自己为何要将此句献上的理由即可。
清游池里有红色鲫鱼，在连绵成片的荷叶间游曳，诸人坐于池中长亭里，迎面见菡萏初开，心旷怡然。
纸墨铺开，众人提笔落字，各人心中早有思量。
王敬所写是《养生主》中“庖丁解牛”之说。
“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”王敬一如往常，负手沉稳道，“父亲自幼教导我，凡事皆需实践而为，寻找规律，方能使本领真正为自己所得。”