林宇说到这里停了下来，在屏幕上写下：“无，0，1，心，水，火”一行字。
“这就是我所看的与我所接触到的关于思维结构的原始印象，也就是概念模型。”
林宇并不想给场上听众休息的机会，他一口作气说了下去：“当我有了这些概念模型后，对于思维程序的探寻就可以继续下去。当我们说起‘羊’这个概念时，第一时间大脑内并不会出现羊长着一只头、两只角、四只蹄子、一身毛、会吃草、喝水、叫唤等等具体属性，而是一个整体而模糊的‘羊’。这是因为我们的思维在接受一个事物的时候，并不是根据他身上每个个体的相互关系与具体属性，而是按照一个高度的抽象和概括，在思维内形成一个专属的区域。在我们的大脑需要用到这个区域的时候，它会按照你所接受的认知传递正确的答案给你。”
“而当我接受源三结构这个概念时，我的思维内也为其形成了一个专属的区域，心，这个心作为一个高度抽象和概括的描述，同时也会将源三的结构与特性等等具体属性包含在内，甚至可以细致到源三的结构变化与基本构造。对于源四的水，与源五的火也是同样一个道理。当我们把这个理论用到思维程序上时，就可以抛弃过去那种原始的组合与堆栈，寻找一种更为自由，更为有效的创造方法。”
理论说的再多，也不如一个实证有说服力。
“当你理解了概念模型的涵义后，思维结构也就不必再保持固定与死板的结构，而可以按照你思维中的印象进行映射。”林宇开始在枢机法典上构造思维结构。
代表源式结构的星图开始变化，当星点重新安静下来时，一个熟悉又陌生的结构出现在众人面前。说熟悉是因为这个结构与源三一脉相承，星图的布局与星点的走向都能从中看出源三的影子。说陌生是因为这个结构与源三并不一致。就像是两片枫叶，虽然本质是一样的，但是叶片大小，色泽、裂片到叶脉都各不相同。
“这是源三。”
星图再变。“这是源三。”
星图三变。“这还是源三。”
……
在场众人的常识被颠覆了，在他们心中，思维结构就像是最精细的零件，不能有一丝一毫的参差。而现在的思维结构就像是一个汉字，拥有宋体、楷体、草书、隶书等等变化，写出来的字型不一样，但是却不会影响汉字本身的涵义。
“概念模型，也就是思维形成的专属区域，我把它称之为限。”
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