陈哲放慢了脚步，这第三个九步，就要慢上许多。
这上面感悟较多，偶尔有修炼法术，但陈哲都没怎么去练，杨睿一步一步细细讲解，陈哲听得也仔细，感悟良多。
一般修行人到了这里，就如穷人进了金库，那种乍富心态，恨不得把所有金子都带走，最后恐怕会因小失大，但陈哲心如止水，并没贪多务得，后来他听见杨睿分析透彻，就干脆让她把墙上字迹分类，好的挑出来直接让陈哲学习。
凝神的九步，走了大半天，相当于一小时才迈出一步。
过了筑基，就是金丹期。
地上写着字迹：“入此境界方为修行中人，此时可知前三境界之浅薄，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。”
陈哲忽有所悟：“原来这是儒道佛三教相通之处。”
“是啊，殊途同类，大家道义不同，但总有相通的地方。”魂书属于那种什么都懂，但什么都做不来的职位，别看杨睿年纪小，但经魂书传承，单在修行见解上，相当于一个大修行人，理论比起张若灵只高不低。
下面金丹诀一首，陈哲跟着轻轻的念了起来：
“真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。
虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。
灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。
噪性化真性，人心变道心。若非神火锻，矿里怎分金！”
念完，陈哲索性坐在地上细细体悟：“这好像说得不止是修行，还有做人的道理。”
跟陈哲想象的不一样，越往前走，两边留下的字迹反而越少，但含义越来越深，字字珠玑，陈哲就越走越慢，往往一行几个字，都要咀嚼半天，幸好有杨睿一一讲解，把字都拆解开来，加上她的理解，听到陈哲耳里，就有了他自己的体悟。
这金丹九步，用了足足一天半。
接下来就是元婴期了。
金丹为首，初入修行之境，元婴为腰，承上启下，分神为尾，下接大修行人的第七重天若虚境。