曲真人听罢，笑了起来：“呵呵，隐居终南山？我看是为了终南捷径吧。就像在这里。很多人选择来这里，只是因为这儿是中国风水第一村。他们在这里居住，甚至只是来这里转一圈，仿佛就能沾上仙气，能掐会算了。然后‘得道出山’，去给人指点‘迷津’，骗人骗财。奇怪的是现在还有真有不少人，甚至是所谓的‘达官贵人’，偏偏就信他们的那一套。说起来，这个世界真的是很奇怪啊。”
“刨去那些骗人财物的骗子不说，那真正隐士的目的又何在呢？”韩泉问道。
曲真人摇摇头：“我怎么能知道？我也并不是真的隐士。所谓‘小隐于野，中隐于市，大隐于朝。’在这乡野山村，我充其量算得小隐。怎么能考量真正隐者的心思？”
曲真人口头虽然在拒绝，但韩泉欣喜地看出他委婉地继续着话题——他对这个话题很有兴趣，于是他顺着曲真人的意思：“以小见大。你也能说出一二吧。”
曲真人果然说道：“夫有志于隐者，但衡于心。不惑于情，不迷于心。观易变而自知，安尘世而增智。豁达心胸，放浪骸形。不求贤达、富充，但觅治世之综……”
“这是什么意思？”旁边小仓不解，小声地询问韩泉。韩泉教授摇摇头，他也不理解这话的意思，感觉像是背诵某篇诗文。
“……怀良计而不语，忍万辱而含讽。敬神鬼而不从。孑然孤傲，谦卑从容。锥身立命，人未必懂。飘忽无常，天不能定。”
曲真人仿佛陷入到一种痴醉的境界。背完这诗，良久，仍旧沉寂。
终于，他说道：“这是前世高人的《隐者志篇》。我理解隐者所求，但‘心静’二字。”
“心静？”小仓健一郎搞不懂，“心静不是很容易吗？”
曲真人白他一眼：“小伙子，真正内心的平静是很难获得的。‘五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。’人只有内心真正地平静了，才能安下心来学习和思考。”
“学习和思考什么？”韩泉问。
曲真人答：“学习和思考我们应该学习和思考的。佛祖释迦牟尼在菩提树下静思七天七夜，才想出救人济世的方法，不是吗？没有什么是比内心更强大的武器。”
看着曲真人兴奋的脸色，韩泉觉得自己越来越接近自己想要的了：“那么，这么多年来你学习和思考的结果是什么？”是古代奥义吗？韩泉希望得到答案。
不料，曲真人又摇起头来：“我没有找到答案。我只是找到了方法。”说着，他递过曾经给秦路看过的那个册子。翻到最后一页。
仍旧是十二个卦象。
如果你认识那些卦象，你就会知道它们是：
大过、家人、大有、睽、姤、需、同人、履、大畜、大有、小畜、乾。