历史

第四章 道源(2 / 3)

“高级墨者?若子?”秦路问。

“墨家是一个等级森严的组织。它的成员被称为墨者。而墨者又被严格地分为十六个等级,按照‘巨若微形,终始莫更。志坚智远,慧辩心声。’十六个字来排序,依次被称为巨子、若子、微子、形子等等。”

“这一句听上去像首诗啊”秦路说道。

“不错。这是一首诗,也是一句警言。意思是说修行的人事无巨细都要有始有终,不要变来变去。只有意志坚定才能够获得深远的智慧。而聪明的人要心中聪明却并不表现在外边。”陆伯阳略微为秦路解释道。

“很有些道理啊。”秦路慨叹道。

“你还没有回答我的问题。”陆伯阳说。

“什么问题?”

“你的墨迹,是谁传于你的?”

“也是一位道长。”秦路含混其词。那是曲真人。

“什么道长?”陆伯阳问。

“这……我不能告诉你。”秦路谨守阴阳师的条约。

陆伯阳笑笑:“即便你不告诉我,我也能猜出个七八分。”

“哦?怎么猜?”秦路疑问。

“从你带的那几本书上猜”陆伯阳说,“你昏迷的时候,我检查过你带的东西。《太乙符咒》、《六壬兵符》,那位道长想必是正一道传人吧。《撼龙经正》,哼哼,杨筠松。”陆伯阳的口中流露出些许的不屑,“恐怕是江西龙虎宗的道士。”

“正一道龙虎宗?”秦路不懂他在说什么。不过他倒是想起在三僚村历险时的张庆渊叔侄来——他们正是来自江西龙虎山。

陆伯阳看秦路那副纳罕的表情倒不像是装的,也就索性跟他解释清楚:“道教发展到今时今日,大体上分为两派。一派是正一道,一派的全真道。正一道以符箓为要,而全真道以内丹为主……”

“什么符箓,内丹的?我不懂。”秦路打断他的话。

陆伯阳倒也诲人不倦,耐住性子:“所谓符箓,就是以画符念咒的方式来驱鬼降妖,祈福禳灾。最早起源于东汉张陵张道祖的五斗米道,后来三国初张角的太平道,以至东晋时的灵宝派和上清派,都是以符箓为主的道家。到了宋朝,大约在宋理宗的时候……”

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