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对于一个自诩非常关爱没娘的孩子的父亲来说,时刻关心儿子的生活是必须的。虽然儿子已经有了妻室，房里的事不好说,但学习生活上的事却是要知道的。
萧瑀在东宫与太子的对话自然瞒不过圣人。对于萧瑀,这位前隋的国舅,圣人的感觉是比较矛盾的。
萧瑀是个人才,性格耿介。
当初他还在和李建成李元吉对峙时,高祖有疑他之意，是萧瑀劝阻住了高祖。对此圣人当然感激。
但是,时移世易，如今已经是贞观盛世,自然不是隋炀帝和唐高祖的年代了。百姓安定之后，治理国家的方法已与当年不同了。但是萧瑀的思想还是停留在乱世之时，对于现在的政局来说,他提的一些政策都不适宜了。
但执拗的萧瑀依旧坚持自己的意见，房玄龄等提的正确意见他不同意也就罢了，反而十分气愤圣人偏袒他们。而且他出身显贵，非常看不起房玄龄、杜如晦等人，在朝中少有挚友，这才有了他多次被罢官的经历。
但是另一方面来说，圣人对于他能坚持自己的意见还是非常佩服的。
同等程度的说，这个萧瑀骨鲠正直，却又刚忌太过，几乎可以说是魏征的另一个翻版。不过不同的地方是，他坚持的观点几乎都不大正确，而且缺少容人之量，又看不起出身不高的贞观宠臣们。
而萧瑀能学善书，且精通佛理，所以圣人才选他做了李治的太子太保。也希望他的性格能够影响太子温和的性子，变得刚毅一点。
毕竟一国之君，有时候太过温和，反而容易坏事。
但是现在看来，这好的一方面没发生，倒是起了反作用了。
萧瑀似乎不再适合做太子太保了。
圣人自认不是个小气的人。萧瑀议论东宫女眷及他的后宫的事，他并不计较。他是明君，只要大臣们提的意见是有益的，有时候口舌略少遮拦，也是无伤大雅的。
他在乎的是儿子的态度。
作为一个深爱儿子的父亲，他自然也了解儿子后院有多少个女人。
太子妃王氏出身世家，温柔贤惠，有母仪天下之典范，入门三年便生育了一子一女，长子聪明伶俐，长女又肖似文德皇后小时候，甚得他心，几乎没有可挑剔的地方。而且太子和她的感情非常好，几乎可以说是当初他和文德皇后那样一般。
太子和她夫妻恩爱，他自然乐见其成。
另有两人，俞氏与张氏，乃是文德皇后在世之时所赐，早已是昨日黄花了，儿子不喜欢也不奇怪。另有一人萧氏，乃是他亲赐，生得也不俗，怎么就不得太子的喜欢呢？莫不是其中有什么缘故不成？