历史

十二 饮马长江(1 / 3)

,最快更新三国之父子骄雄最新章节!

十二 饮马长江

一举拔除宜城杨氏的吕布兵没有过多停留,命人好好安抚宜城百姓之后大军再度南下,准备兵践华容,马饮长江。

之前因为考虑到战略部署的需要,吕布大军过处虽然大张旗鼓,但是却依然严密封锁讯息,将各地叛军的视线控制在小范围之内。如今既然拿下宜城,那么这次部署的大致目标就已经达成,吕布于是不再封锁消息,放任各地叛军的探子刺探消息,沿路还接见地方乡绅和平民百姓,将自己南下的动向闹得尽人皆知,还允许百姓沿路观看军威。

很快的,吕布从北方战场凯旋,并以闪电般的速度拿下樊城宜城的消息传遍荆州各个角落,人们一觉醒来,忽然发现荆州境内横行的盗匪叛军转眼之间就销声匿迹了,原本不知道跑到哪里的守军再次出现,各城市里一队队威武雄壮的荆州军不时巡逻而过,哪里有刚刚战败的迹象!

很快的,官方在荆州境内各个城市张贴了公文,说明了事情的缘由,安抚百姓安居乐业,承诺尽快解决叛军问题,尽早交还百姓一个和平的荆州。

有认识字的人不住地流传这一公告,大家都希望从中看到他们州牧大人的意图。

公告全名《告荆州父老书》,其辞曰:“布不胜惶恐,告荆州父老曰:

“布本鄙贱之人,出身边地,起于微寒,德薄修浅,仁忽义微,不敢期望高位。自去岁天子委以重任,使牧荆州,未尝不夙夜忧虑,唯恐有负圣眷也。既来荆州,乃重振教化,整肃盗匪,劝农兴业,治水疏流。内安州里,外清流寇,使土民垦荒于无主之地,纳流氓栖身于襄江之北。如此,诚愿安平地方,上报天子,下谢百姓也。

“布自知其陋,恐德行之短,不足治理,遂作《招贤令》,使四方贤达各尽其能,而一周士民得蒙其泽。此心切切,天日可表。然布扪心自问,每恨不能剖心以待,至有误解,以为布别有他心,此布之过也。

“继闻三公代诏,布身蒙天子大恩,敢不戮力?乃挥军北伐,以期还报圣恩,以明忠义。然荆州有叵测之徒,以为有机可趁,遂散布谣言,蛊惑人心,语布之败于董卓。于是荆州四境贼起,又有宗族以为大军四处讨贼,无力内视,乃据地而反,以至荆州大乱,百姓惶惶。

“至布凯旋,闻荆州之变,深觉有负天子之托,百姓之愿。荆州之变者,究其因,或曰布无德不肖,不得民心,此其过二也。

“然布虽愚钝,亦知国之有法,家之有规。今告荆州乡老,有不满布者,可告诉于高堂,岂能行叛乱之事?布既代牧荆州,自当为天子镇之,今挥军南下,樊城乱党望风而降,布念其受陈生之惑,首犯既除,可免余众之罪。而宜城杨氏,则不思其过,负隅顽抗,故义师过处,即为尘粉!此布之责尔,不得不用此重典,虽有伤天和,亦不敢辜负天子。

“今四境之乱贼几已除灭,唯贝羽拥众于华容,张虎匿行于洞庭。为荆州之安平,布誓曰:可使天下谤我残暴,不可使贼人欺我乡老,大军南下之日,不灭贼寇,终不洗面!

“汉律有则,叛逆者当诛其族党。布念上苍好生之德,以为酋首当诛,而从者多受胁惑,可免死罪。今以此书告荆州,若有迷途知返者,布一概不究,若有执迷不悟者,可使试布之锋芒。

举报本章错误( 无需登录 )
最新小说: 炼物魔诀 假死脱身后的修仙生活 魂师创神世纪 开局:召唤锦衣卫 流浪法骑 爹,你怎么穿越了 逍遥小儒仙 巨龙神廷 人在现代,帮我爹一统仙界 诗词成圣:谁还不是个圣人