举一个日常的例子。修道是需要以静为前提的。
那么，该怎样理解这个‘静’字？是一个清静、恬淡、闲逸的外部环境吗？
当今社会，到处充满了喧嚣和浮躁，这样的环境是很难有的，是创造不出来的。
那么，我们只有改变自己。
在闹中取静，让自己的心不为闹所动，练的才是真功夫。
所谓‘大隐隐于市’，就是指此而言。
心是静的，看一切才是静的；心若静，风奈何？否则，就不用奢谈修炼的功夫。
在一个恬静的世外桃源里，本心自然得到安静。
所以，正因为我们无法改变客观世界，我们才要改变我们自身。
内心改变了，我们看客观的角度就改变了。
我们能够感知到客观世界的存在，是因为它进入了我们的主观世界，留下了影像。
所谓境由心生、境随心转，说的就是这个道理。
其次，修道不可逃避现实，无为才能无不为。
有些人以为，修道就是遁入深山，去过隐士的生活。
还有些人理解，道家思想就是无为，消极遁世，与世无争。这种认识是片面的。
道家思想的核心，是一种辩证思维，是在阴阳中求得平衡。
无为是与无不为相伴随的。