若知一切法因缘所生本无自性而断离缘起，即是缘觉业。
若六度万行一起修习，即是菩萨业。
若大慈大悲清净平等，即是佛业。
所谓众生本性具足一切功德的佛性，并非自生也非他生，非因非果，当下即是圆满具足本来清净而究竟觉悟的体性。
什么是觉？
觉，就是心体离念。
离念的样子，就像是虚空法界。
但并不等同于虚空法界。
因为虚空法界本身也是妄念所幻化的。
什么是本觉？
一真法界平等一相，不是如来常住的法身，依此法身而指出众生本具的觉性，称为本觉。
一切言教所谈的修行法门，无不是为了显示此本来具足的觉悟体性。
以念佛为有念，以往生为有生，这是一般的常见。
以不念佛为无念，以不求往生为无生，这是迷惑的邪见。
念而无念，生而无生，这是佛法中的第一义谛。
在真如实际清净平等的究竟境界来说，是不受一尘一垢所染着的，如此则上无诸佛之可念，下无净土之可生。
为了都摄六根，因此才有了修行三昧。
以便达到回归自性的修行法要。
所谓的本心，是圆满湛然虚灵寂静，涉入万法而无执碍，不可以形相求取，不可以言语表达。