足历至繁，寡闻至简。
又是两剑，道尽人生，余者何意？又作何解？
极乐是为梦想，每个人的梦想，公子享尽极乐，是以可得极乐。
极乐之剑，究极之剑。
物至究极，已然入道，自极乐之剑伊始，乃至忘情。直至问心。是为真正超凡脱俗的三剑。
至情之人。方可忘情，譬如友情，譬如爱情，譬如亲情，忘情之意意在不留一丝遗憾
忘情之剑，圆满之剑。
“那么，为什么还会有问心，为什么。又会有问心之剑？”方道士，奇怪道。
“问心之剑，就是前六剑的总和。”慕容公子回答道：“若使问心之剑，当是无心之人，只因剑法可以圆满，然而人生从无圆满，是以问心之剑，取自无悔之意。”
“听不明白。”方道士，老老实实承认。
其后又道：“无心之人，岂非死人？怪不得你使不出来。原来这问心之剑，原本就是死人才能使的！”
“不错。”慕容公子笑道：“一个人。只有到了濒死之时的那一刻，始知心中是否真正无憾无悔，所以说”
“所以说，极乐究极人剑，忘情已是神剑，那么问心当属”
“鬼剑！”二人异口同声，说罢一齐大笑：“可不就是，鬼才使得！”
说话，是在坤宁宫，也就是虞后宫中，长孙老道的旧居。
树下，一人舞剑，一人静观。
话说，原本二人是要比剑，在方道士的强烈要求之下，慕容公子终于勉为其难地答应了他一次。
公子只出一剑，结果就不说了。
枉死之剑。