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206章 三姓家奴与题外实在(2 / 4)

由于情报来源途径不同,难免会有些以讹传讹,爱丽丝·尼卡与朴念云的话有些对。有些则不对。

犬戎后裔才是中国神学组织创始人。

只不过,犬戎后裔一直以编外人员身份自居,清政府轰然倒塌,神学组织毅然投靠国民党,不料国民党失势神速。败走台湾。那时,但凡是个明眼人都能看出来中国大势风向标,中国人个个都明白识时务者为俊者的道理,于是乎,神学组织又转投新中国新党门下,继续效力。

是。

战争中,国家神学组织功不可灭。

问题是,中国是个敏感国家。

政治敏感,人际关系敏感,生活经历敏感。上学敏感,入党敏感,审查敏感。

只要是中国人,凡事都要从祖上十八代刨起,最简单也要从祖上三代动土,动不动就用根红苗正这样的混词来形容,很显然,妈的,根红苗正就是人,根不正苗不红就不是人。我去他姥姥。

国家神学组织创立亦始,直至今天,谈的上经历了无数风雨。

经历过政治变迁,经历过血雨腥风。

明主择来择去。

对于这个神秘组织机构。它很容让人联想到《三国演义》中的吕布吕奉先。

吕布,原姓吕,字奉先,追随丁原便改姓丁,口称义父。董卓那厮只用了一匹赤兔马便把勇冠三军的丁布搞的神魂颠倒,死心踏地。倒也应了那句识时务者为俊杰,可是,多多少少显的董布有点不识好歹成了豺狼。最最神奇的是,丁布拜倒董卓那厮帐下又改称董布了,倒是“奉先”大名保持不变,却一会儿变“吕奉先”,一会儿变“丁奉先”,一会儿变“董奉先”,被人骂三姓家奴倒也实至名归。

表面上,国家神学组织没有忘记自已是顶天立地的中国人,一再投靠明主,却丢了原则。

古人常说,忠臣不事二主,好女不嫁二夫,好马不配二鞍。

理硬的很,可我总觉的这个球逼道理有点不近人情,没办法,它已经根深蒂固,无懈可击了。

太平本是将军定,不教将军见太平。

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