这个套路把戏玩了几千年，百试不爽，总有人拿它当雄才大略，歌功颂德。
文歌期间，战功卓著的元帅、大将、上将等等脸上被无产阶级踩了多少脚，打的像狗似的，就连孔老二都成了丧家之犬，何况一个小小的神学组织。再者说了，显性都保不住，隐性何言存焉？
欲加之罪，何患无辞。
所以，国家神学组织便被冠以“三姓家奴”，被国家所排斥，从此一蹶不振。
…………
这道理，精明的宋鹏似乎品出来了，包圆还有些迷，还在钻牛角尖，这不能怪人家包小太爷，为什么呢？神学组织不怀好意，屡屡算计包小太爷，不得不让包小太爷把他们归类为坏蛋中的战斗机。
正因如此，阳下先生与阴下先生赶来天山帮忙，尽管出于无私，可包圆还是不踏实。
有人说，一朝被蛇咬，十年怕井蛇。
要我说，那是因为大多数中国人变的人不人、鬼不鬼，失去了底线，缺乏该有的信印了。
…………
话一扯就多，即然扯到这了，我索性多说两句。
卧云浪子同学聚会时，酒桌上，同学当中说话最有理的，最激扬慷慨的，最不爱掏腰包的，是一位当村官的同学，他的话为什么硬，因为人家本村曾经出过一位当大官的，官大到何种地步？大到了********，换算成古代的话，应该是封疆大史了。
不才，卧云浪子当年还在那个村子里上过学。
端起酒杯，二两猫尿往嘴一送，每每提及那位头顶全是光环的大人物，呵，在桌人无不耸动，眼里都像进了大救星似的，虽然都是黑眼珠子，却个个拼命吸收着伟人光环，小小放着光彩。
卧云浪子向来喜欢拆台，顶着板砖，说了几句不合时宜的话。
卧云浪子指出：同学们坐在一起聚会，老扯他干嘛呢？说他，夸他，莫非他能来给咱买单不成？事实上，咱们吃完喝完付账，还得用咱们交的税来养他，我呸，他有甚可以歌功颂德的？
卧云浪子找着破题，继续海说上了，要说值的歌功颂德的，那就是咱同学，为什么？咱们百忙之中能坐下来，一个桌子吃饭喝酒，分享这些年在社会上摸爬滚打的苦经验，你能力大拖我一把，我能力在提携你一下，这些恩惠才是实实在在的，值的说，值的提，值的推广普及，值的挂在嘴上。
全场沉默不语，谁也不瞧谁，继续喝闷酒。